Protokollen van de Wijzen van Zion

Dit is een brontekst. Spelling en kleine fouten in de inhoud mogen worden gecorrigeerd. De bron wordt vermeld in het "Bron" gedeelte.

Protokollen van de Wijzen van Zion

Protokollen van de Wijzen van Zion

Voorwoord;

Lang geleden waren er eens twee belangrijke volkeren. De ene, De Ariërs, leefden zowat in Europa, Egypte en het Midden-oosten. Het andere volk, de Hyksos, de voorouders van wat later 'de joden' werd genoemd, leefde in de Russische Siberische steppen. Duizenden jaren geleden schiep dit Siberisch-Aziatisch volk snode plannen. Het belangrijkste plan was het veroveren van de gehele aarde. De haat en het misprijzen van de joden voor de gojim en speciaal daaronder de blanken, is fundamenteel. De jood haat in de eerste plaats de blanke christen, want de christelijke levenswijze vormt de grootste bedreiging voor de plannen tot wereldheerschappij.

Al die jaren kronkelden de joden in het geheim door Europa en infiltreerden onze politiek. Ze maakten vijanden van mensen die het eigen volk eerst-principe toepasten en maakten helden van volksverraders.

De stappen die ze in Europa zetten, zijn duidelijk voor wie de ogen wil openen. Eerst infiltreerden ze Egypte en vernietigden die grote beschaving. De eerste farao's waren Ariërs, de laatsten waren joden. Dan gingen ze naar Griekenland, nadien naar Rome. Telkens kalmeer zij aankwamen, luidde de doodsklok voor de plaatselijke beschaving. Nadien veroorzaakten zij onder andere de revolutie in Frankrijk, dan in Rusland en uiteindelijk lokten ze de Tweede Wereldoorlog uit die hen de staat lsraël opleverde.

Uiteindelijk werden de aloude plannen van dit Satan-aanbiddende volk op papier gezet. Deze documenten dragen de naam Protocollen van de Wijzen van Zion. Dit document bestaat uit 24 hoofdstukken. Ze zijn razend als men het over de protocollen heeft. Ze ontkennen dat er een samenzwering is. Nochtans zei de "Russische zionist Mandelstamm op het tweede zionistische congres in Bazel in l 898 dat " de joden sterk gekant zijn tegen vermenging met andere volkeren en zich stevig vastklemmen aan hun oude hoop, de wereldheerschappij .

De protocollen zitten vol met hooghartige superioriteit en met grote verachting voor de kruipende kudde, alias de gojim. De protocollen zijn gebaseerd op een zeer duivelse religie, het judaïsme, wat, net als het atheïsme, een variant is van het Satanisme. De protocollen zijn gebaseerd op de Talmud.

De menigte, de kudde, de gojim, gaat nog serieus mogen worstelen om zich van de boeien van het wereldzionisme te verlossen. De zogenaamde Wijzen weten zeer goed dat hun macht gebaseerd is op goud en op de domme kracht van de domme kudde die door leugens wordt opgejaagd. Deze kudde is zelfs zo dom dat ze niet beseft dat ze haar eigen ondergang aan het graven is door op achterlijke wijze achter de koningen der Aarde aan te lopen. Zij willen maar drie dingen : vernietigen, vernietigen en vernietigen. Zo vernietigden zij al de oude adel, de religie (het Vaticaan veranderde van god), de regels waaraan een volk moet voldoen om samen te leven en gezond te blijven, de persvrijheid, het onderwijs, onze ziel, ...

Met de creatie van het communisme in de Sovjet-unie, verkreeg het internationale jodendom een riante uitvalsbasis. De Sovjet-unie was bij de stichting één enorme door de joden gecontroleerde staat. Door het feit dat hun soortgenoten ook de Verenigde Staten kontroleren, kontroleren ze reeds de aarde. De onenigheid tussen de VS en de Sovjet-unie moest niet overschat worden. Deze twee grootmachtig hebben nog nooit tegen elkaar gestreden in tegenstelling tot de vroegere Europese grootmachtig. Gieren eten elkaar niet op.

De protocollen getuigen wel van een helder inzicht wat de goj betreft. Daarom spreekt men er van het gebruik van terreur. Ieder mens streeft naar macht. De mensen die niet bereidwillig het welzijn van anderen zouden opofferen om zichzelf een goed welzijn te verzekeren, zijn zeldzaam.

De uitvoerders van de protocollen schreeuwden eeuwen geleden al woorden als Vrijheid en Gelijkheid. Onder dit vals etiket schreeuwden ze de massa naar de revolutie. In 1789 in Frankrijk (koning Lodewijk de 16de stond op het punt om de joden gelijke rechten te geven de papieren lagen op zijn bureel), in 1830 in dit land (inderdaad, la Belgique is een joodse creatie, dit staat in het boek van de vrijmetselaar Jo Gérard : België gemankt door de joden), in 1848, in 1917 (de Russische eerste minister Stolypin begon net met het doorvoeren van een hervormingsprogramma, als hij deze twee jaar vroeger had kunnen klaar krijgen, zouden de joden Lenin, Dzjerzinsky, Anfelbaum , Trotsky, Nussbaum en Konijnenkotenbaum geen schijn van kans gekregen hebben.) De Wijzen hanteren volgend principe : het doel heiligt de middelen. Verraad, afpersing, corruptie, chantage, bedrog. De door hen geleide staat is een staat die de gruwelen van de oorlog vervangt door eigen iets meer verkapte gruwel, door doodvonnissen om de angst te handhaven.

Alle regeringen moeten onderworpen worden non hun Superregering. Ongehoorzaamheid zal genadeloos afgestraft worden. Kijk naar het Nationaal-socialistische Duitsland, naar Irak naar Servië en ooit Rusland dat ook mettertijd het joodse juk zal proberen af te welpen.

Oorlogen moeten economisch gevoerd worden en niet meer gebaseerd zijn op terreinwinst .Zo staan landen die los willen komen van de joodse dictatuur tegenover een enorm kapitaal en verliezen ze steevast.

Bestuurders worden uit de massa gehaald en eerst getest op de slaafsheid. De intellectuelen onder de gojim moeten opgevoed worden naar joodse maatstaven. Zij krijgen het Darwinisme en het Marxisme voorgeschoteld. Het resultaat daarvan zien we nu zeer goed. En de domme kudde maar in Darwin geloven !

Een middel om tot wereldmarkt te komen is de pers. "Dank zij de pers kregen we goud in onze handen. ofschoon wij het bij elkaar hebben moeten vergaren met bloed en tranen. Wij hebben er veel van ons eiken volk moeten voor opofferen. Ieder slachtoffer aan onze zijde is door god (hun god JHWH) duizend gojim waard

Na het nemen van de macht zullen er overal faillissementen zijn. Er zal overal wanorde heersen. De volkeren zullen door armoede geknecht worden. Slavernij en lijfeigenschap zullen terug de intrede doen. Via het systeem van krediet wordt een heel groot deel een soort van lijfeigene van de banken die op hun beurt in 'uitverkoren' handen zijn. Als men zijn leven lang moet afbetalen, moet men zwijgen en zeker niet tegen de 'uitverkoren' baas/bankier in opstand komen. Als men eigenaar is van een huisje, moet men levenslang zwijgen, want men kan een bode opleggen waardoor deze eigenaar zijn hebben en houden mag verkopen.

Vroeger verdedigde de aristocratie het volk. De Wijzen van Zion vernietigden de aristocratie en stonden toe dat de nieuwe adel verjoodst werd. Eigenlijk werd de adel vervangen door 'uitverkoren' groot-kapitalisten die de werknemer uitbuiten. Nadien kwamen bepaalde joden als redderde engelen die de werkman zogezegd van de verdrukking wilden verlossen. Zij aanvaardden de etiketten socialisten, anarchisten en communisten. De adel had er alle belang bij dat werker gezond en sterk was. De joden zien dit omgekeerd. Bij hen moet de werkman hongerig zijn. De gojim moet verzwakt en uitgemoord worden. Een hongerige verzwakte goj is niet tot weerstand in staat Als de massa hongerige gojim op staat zullen de uitverkorenen deze massa gebruiken om iedereen die in de weg staat te vermorzelen. Honger geeft de kapitalist het recht om zekerder over de arme te heersen. De wetten die gemaakt zijn om zogezegd het volk te beschermen, dienen uiteindelijk als instrument tegen het volk.

Een van de wapens van het internationale jodendom is de vrijmetselarij. De vrijmetselarij dient om de gojim iedere religieuze gedachte te doen vergeten en er zelfs tegen in te gaan om uiteindelijk de materialistische weg in te slaan... Politiek en godsdienst worden vervangen door winst en domheid.

Een wereldwijze coalitie van alle gojim zou een tijdzang aan het bloed van Zion klonen weerstaan maar dan is de zak afgelopen door onderlinge twisten. De Wijzen van Zion hebben de gojim door godsdienst-, rassen- en volkerenhaat al twintig eeuwen lang tegen elkaar opgezet. Het spel is eenvoudig. De jood importeert en mixt vreemde kulturen waardoor er wederzijdse haat ontstaat De Wijzen van Zion weten inderdaad wie ze tegen wie moeten uitspelen. Inderdaad, de gojim zullen nooit verenigd tegen het judaisme optreden.

Wat hebben de bloedhonden van Zion nodig om de macht te bewaren ? Ten eerste veel goud. Ten tweede de meest belangrijke gojim, dit zijn de miljonairs, de ordehandhavers (politie, rijkswacht ..)

en de soldaten. Ten derde alle goj-kontrolerende beroepen zoals de deurwaarder, de rechter, de advokaat, de belastinginspekteur, en andere.

Wie dus één van deze beroepen ambieert, dan moet weten dat hij/zij meeloopt in het zionsysteem.

Net als hij/zij geen kinderen wil. Deze persoon loopt dan ook mee in het zionsysteem dat de gojim wil uitroeien.

Zij hebben zich nog nooit gehoord voor een volkerenmoord. Zij hebben zich nog nooit gestoord voor een kultuurmoord. Zij vernietigden Perzië, Egypte, Griekenland, Rome, Germaans Europa, de oude adel, de Indianen ( de eerste blanken hadden goede kontakten met de Indianen tot het ogenblik dat de eerste Abraham de oversteek deed). De Slavenhandel is uitgevoerd door de joden. De gruwelen van het Sovjetleger in Duitsland werden gepleegd in opdracht van de jood Ehrenburg. De oorlog tegen de Boeren in Zuid-Afrika gebeurde in opdracht van Engelse joden. We mogen zeker het gruwelijk handelen van de joden met Palestijnen niet vergeten.

Hun doel is eenvoudig : ontwortelen en de plant sterft langzaamaan vanzelf. De laatste moord die zij nu bezig zijn met het begaan, is de moord op Europa. Het is inderdaad zoals de Protocollen van de Wijzen van Zion zeggen : het recht van de sterkste. Als men echter de grote kudde bezig ziet, dan is het zeer begrijpelijk waarom de Wijzen van Zion de narde overheersen. Zij hebben discipline en denken na. Dat is iets wat bij vele gojim soms ver te zoeken is.

In de natuur is het zo dat alle dieren met een kromme neus roofdieren zijn. Kijk maar naar de arend, de parkiet, de gier. Bij de mensen loopt zo één soort rond. Kijk er voor uit want het is een roofdier dat van deze aarde een dorre planeet zoals Mars aan het maken is. Dit roofdier is de vernietigen van alle leven.

Inleiding :

Er zijn 24 Protocollen, één voor elke dag waarop zij werden gegeven. De hiernavolgende Protocollen van de Samenkomsten der Wijzen van Zion zijn een vertaling van de door Bloomfield Books uitgegeven versie (1981). Deze is op zijn beurt een vertaling door Victor E.Marsden (1919) van een hoofdstuk uit een door Professor Sergei Niltus in 1905 gepubliceerd boek. Victor E. Marsden was de Russische correspondent van The Morning Post en overleed na een plotselinge korte ziekte . Zijn dood blijft een mysterie. Sergei Nilus was een ambtenaar van het Departement van Buitenlandse godsdiensten te Moskou en priester van de Russisch-orthodoxe Kerk. Na de Russische Revolutie werd hij gearresteerd door de 'bolsjevistische Tsjeka, gemarteld en verbannen. Het exemplaar van Nilus' boek in het bezit van het British Museum te Londen draagt de datumstempel 10 august 1906 .

In de inleiding tot de Protocollen zegt Nilus dat deze hem omstreeks 1901 (vier jaar voor de eerste uitgave) werden overhandigd door een vriend die hem verzekerde dat die een getrouwe vertaling waren van een origineel document. Dit was gestolen door een vrouw van één der invloedrijkste en hoogstingewijde leiders van de vrijmetselarij, aan het einde van een samenkomst der ingewijden in Frankrijk dat een 'broeinest van joodse vrijmetselaarssamenzwering ' wordt genoemd. Nilus voegt er aan toe dat de Protocollen niet bepaald notulen zijn van vergaderingen, maar een verslag dat is samengesteld door een invloedrijk persoon, aan welk verslag echter blijkbaar een gedeelte ontbreekt.

Wereldwijd heerst er een strijd tussen voor- en tegenstanders van de Protocollen. De tegenstanders bestrijden de 'echtheid' ervan. Ze zijn er in geslaagd om de 'gelovers' te beschuldigen van hoogverraad. Thans, in de door de koningen der Aarde geleide wereld, beschouwt men de Protocollen als een 'schandelijk verzinsel'. De Londense Times vroeg op 8 mei 1920 een onpartijdig onderdak. De eigenaar werd korte tijd nadien 'krankzinnig' verklaard. De Morning Post publiceerde 23 artikelen maar moest ophouden te bestaan na een smerige campagne tegen de eigenaar. In Duitsland werd in 1955 een drukkerij te Mtmchen geliquideerd nadat ze de Protocollen publiceerde.

In de Sovjet-unie werd bezit van het boek van Nilus als een halsmisdaad tegen de Sovjet-wet. Op 14 mei verklaarde een Zwitserse rustbank dat de Protocollen niet echt waren, maar op 1 november 1937 werd deze uitspraak vernietigd. Er bestaat een in 1850 gepubliceerd boek, "Machiavelli, Montesquieu & Rousseau" , uitgave Franz Dunnicker te Berlijn , van de jood Jacob Venedy (geboren te Keulen, bevriend met Karl Marx, actief lid der vrijmetselarij en mede-oprichter van de Alliance Israelite Universelle.) waarin verscheidene passages worden terug gevonden.

Volgens het boek van Nilus werkte 'men' reeds in de tijd van Salomon plannen uit voor de verovering van de gehele wereld en dit volgens de geheide joods-zionistische vastleggingen. Dit plan werd door de zogenaamde ingewijde Wijzen verder uitgewerkt .De verovering zou geschieden met de geslepenheid van de symbolische slang op haar weg door Europaa dit wil zeggen : de joden kronkelen reeds eeuwenlang in het geheim - dat der wetteloosheid - om de landen in Europa te ondergraven.

De joden reageren verontwaardigd als men het heeft over de Protocollen. Zij ontkennen echter niet alleen een joodse samenzwering doch zelfs dàt er een samenzwering bestaat ! Dit is in strijd met de uitlatingen van de zionist Mandelstamm uit Kiev op het Tweede Zionistische congres te Bazel in 1898. Het is alsof men de krant van 1 september 1939 overschrijft, waarop de niet-gelovers, gezien de 'onechtheid' van het overgeschrevene, het hele verhaal van de Tweede Wereldoorlog ontkennen.

Voor hen heeft de Tweede Wereldoorlog nooit bestaan en is alle berichtgeving vals. Een absurder denkwijze bestaat niet !

Waarschijnlijk werden de 'samenkomsten van de Wijzen van Zion in 1897 gehouden tijdens het eerste Zionistische congres te Bazel onder presidentschap van Theodore Herzl. Toen ontstonden de uitingen van de joodse Internationale. Herzl was de vader van het eigenhandige Zionisme der revolutionaire Askenazistische joden (voornamelijk Russische en Duitse joden), zonder medewerking van de Messias, die via de Kazaren grotendeels mede afstammen van Ezau. De meeste Sefardische joden (o.a. Spaanse en Engelse joden) daarentegen zijn orthodox en geloven slechts in een wederkeer naar Jeruzalem bij de komst van de Messias. De twee groepen leven in onmin met elkaar. Voor de gelovige joden is de liberale ongelovige jood (90% van de joden) een beest lager dan de goj, een schande voor het joodse volk". Hoewel het merendeel van het joodse volk atheist is, verwijzen ze toch naar hun god om zichzelf uitverkoren te verklaren.

De door de Wijzen van Zion nagestreefde wereldheerschappij is in wezen antichristelijk, de wereldheerschappij zelve is het antichristelijke rijk van Satan. De Protocollen der Wijzen van Zion zijn niets anders dan de Protocollen van Satan.

De meest opvallende eigenschap is de kennis van zeer zeldzame aard omtrent menselijke zwakheden en de mogelijkheden om die te misbruiken, hetgeen enkel maar is voortgekomen uit eeuwenlang opgehoopte ervaring gecombineerd met voortdurende bestudering. De Protocollen fungeren slechts te zijn geschreven door joden, doch in overeenstemming met een zeker elitair gedrag van joden zijn de Protocollen geschreven in de geest van hooghartige superioriteit en van spottende verachting voor de krioelende menigten der gojim, de niet-joden, die tevergeefs worstelen om de boeien te ontgaan die hen omsluiten. Deze boeien zijn de macht van het goud en de beestachtige kracht van de menigte wanneer deze door leugens wordt opgeruid om haar eigen verdediging te vernietigen; oftewel zichzelf door middel van de vernietiging der aristocratie, van het geloof in God, van de grondwet van de persvrijheid, van het geschiedkundig onderwijs, enzovoort.

Bovengenoemde vernietiging is in overeenstemming met hetgeen de joodse schrijver Maurice Samuel schreef ("Wij joden, de vernietigers, zullen eeuwig vernietigend blijven; niets dat de gojim doen, zal beantwoorden aan onze behoeften en verlangens. ") en berust op het vernietigingsbeginsel van de Talmoed dat de joden moesten en moeten toepassen op alle gojim doch in het bijzonder op de Christelijke naties. Sedert de Russische Revolutie hebben de joden hun plannen in de praktijk kunnen inoefenen en uitvoeren. De Sovjet-unie beantwoordde in het begin perfect aan de Staatswerking en doeleinden beschreven in de Protocollen.

De Protocollen gebruiken soms mooie woorden. De praktijk toont dat daar waar de joodse internationale openlijk baas is, zoals nu in de staat lsraël, de gojim zeef zwaar onderdrukt worden.

Om de inhoud te verduidelijken werd verkozen om in de tekst zelf uitleg bij te voegen. De bijgevoegde uitleg vind men schuingedrukt en tussen haakjes terug. Toch werd vermeden om al te veel in de tekst tussenbeide te komen.

Gezien deze Protocollen een vertaling zijn van nog een andere vertaling, klopt het inderdaad dat het werkstuk niet origineel is. Toch is de inhoud authentiek. Voor de niet-gelovers : jaren geleden kon men lachen omwille van deze inhoud. Nu volstaat het om goed rond te kijken en de inhoud van dit werk te toetsen aan de werkelijkheid. We zien dat de Synagoge van Satan (niet alle joden mogen over dezelfde kam gescheerd worden een minderheid bij de joden is tegen hun duivelse leiders gekant) zijn plan meesterlijk en met een gruwelijke precisie uitvoert.

Het lezen van dit werk verandert uw leven en kan uw gezondheid schaden.

Protokol 1:

Met terzijdestelling van elk fraai woordgebruik zullen wij spreken over de betekenis van iedere gedachte : door vergelijking en gevolgtrekking zullen wij licht laten schijnen over de ons omringende feiten.

Wat ik dus zal uiteenzetten is ons systeem vanuit twee gezichtspunten: het onze en dat van de gojim (gojim = dieren, onmensen, niet-joden; enkelvoud : goj).

Opgemerkt moet worden dat mensen met een slechte aard of aanleg in aantal de goede mensen overtreffen. Daarom worden de beste resultaten om de mensen te leiden bereikt door geweld en terreur, en niet door gepraat. leder mens streeft naar macht iedereen zou een dictator willen worden als hij er maar de kans toe zag, en zeldzaam zijn inderdaad de mensen die niet bereidwillig aller welzijn zouden opofferen om hun eigen welzijn te verzekeren.

Waardoor werd het roofdier, genaamd mens, bedwongen ? Wat heeft hem hiertoe gebracht ? In het begin van de maatschappelijke opbouw (voor de Zondvloed, toen er nog geen gezag bestond )

was de mensheid onderworpen aan wrede en blinde krachten, en later aan de wetten die dezelfde kracht vormen maar nu vermomd. Ik trek hieruit de konklusie dat volgens de wet der natuur recht voortvloeit uit kracht. Politieke vrijheid is slechts een begrip doch geen feit. Dit vrijheidsbegrip moet men weten te hanteren, telkens wanneer het nodig blijkt om met dit lokaas de volksmassa's voor de eigen zaak te winnen ten einde eens anders gezag te vernietigen. Dit is gemakkelijker naarmate de tegenstander zelf besmet is met het vrijheidsbegrip (het zogenaamde liberalisme of vrijdenkerij) en bereid is voor dat begrip iets van zijn macht af te staan. Juist hier blijkt het sukses van onze theorie: de regeringsteugels die iets verslapen worden onmiddellijk (als ingevolge een levenswet) opgepikt en doelmatig vastgehouden door een nieuwe hand omdat het blinde volk niet zonder leiding kan, en zo treedt een nieuw gezag in de plaats van het oude dat reeds verzwakt was door het vrijheidsbegrip.

In onze dagen is de macht der vrijheidlievende heersers reeds vervangen door de macht van het goud.

(Er is een tijd geweest dat het oprechte geloof de grote macht was) Het vrijheidsbegrip is onmogelijk te verwezenlijken omdat niemand het met matigheid weet te hanteren. Wanneer men een volk gedurende een zekere tijd zichzelf laat regeren dan ontstaan geleidelijk chaotische toestanden. Deze leiden tot spanningen die zich ontwikkelen tot klassenstrijd als gevolg waarvan staten ten gronde gaan en hun invloed verdwijnt.

Of nu een staat zich uitput in zijn eigen stuiptrekkingen dan wel door innerlijke tweedracht in de macht raakt van buitenlandse vijanden, in ieder geval kan worden aangenomen dat de staat oftewel onherroepelijk verloren is oftewel in onze macht ! Het kapitaal, dat geheel in onze handen is, is dan voor zo'n staat de laatste strohalm die hij MOET grijpen om zich te kunnen handhaven, en als zodanig is onze macht despotisch. Indien wie dan ook uit het kamp der liberalen zou zeggen dat bovenstaande overwegingen immoreel zijn, dan zou ik hem de volgende vraag willen stellen : als iedere staat twee vijanden heeft, en het tegenover een externe vijand geoorloofd is - oftewel niet als immoreel wordt beschouwd - om zich met alle mogelijke middelen te verdedigen (zoals gemene aanvallen bij nacht), waarom zouden dan soortgelijke middelen jegens een grotere interne vijand (zoals tegenstanders van de maatschappijstructuur) als immoreel en niet als geoorloofd moeten worden beschouwd? Zal een redelijk berekend iemand mogen verwachten om met enig stokjes een volksmassa is te kunnen leiden door redelijk overleg of met argumenten, als ieder bezwaar of tegenspraak hoe zinloos ook meer in de smaak valt bij de volksmassa die slechts oppervlakkig redeneert ? De massa wordt uitsluitend bewogen door kleinzielige hartstochten, klein geloof, gewoonten, tradities, sentimentele theorieën. Daardoor valt deze massa ten prooi aan onenigheden van partijen waardoor iedere overeenkomst, zelfs die op basis van volkomen redelijke argumenten, wordt verhinderd. Ieder besluit - van de massa hangt af van het toeval of van een partijdig samengestelde meerderheid zodat, door onwetendheid omtrent de geheimen der politiek, een belachelijke beslissing wordt genomen die het zaad der anarchie in zich verbergt. De Polit (zelfstandig naamwoord voor 'political' waarmee bedoeld wordt 'de gehele machinerie van de politiek ', waarin politiek de kunst is om de staat te besturen '. Polit, te vergelijken met Sovjet-Politibureau, kan worden omschreven als 'dat geheel van werkzaamheden naar inzicht van de machthebbers de belangen van de Staat moet veilig stellen of verbeteren '). en de moraal hebben niets met elkaar gemeen. De leider die moraal voorop voorop stelt is geen ervaren politicus en is daarom nooit zeker van zijn troon. Hij die wenst te regeren moet beschikken over slimheid en geloofwaarigheid. Nationale deugden zoals openheid en eerlijkheid zijn eerder ondeugden in de politiek want zij stoten de regeerders met groter zekerheid van hun tronen dan de tachtigste vijanden. Zulke hoedanigheden mogen de attributen zijn voor de koninkrijken der Gojim, maar wij moeten ons daardoor in geen enkel opzicht laten leiden.

Ons recht ligt in kracht. Het woord recht is een abstracte gedachte en door niets waar te maken. Het woord bekent niet méér dan : Geef mij wat ik wens opdat ik daardoor het bewijs krijg dat ik sterker ben kandij.

Waar begint het recht ? Waar eindigt het ?

In iedere Staat waar het gezag slecht georganiseerd is, waar wetten onpersoonlijk zijn, en waar de regeerders hun persoonlijkheid hebben verloren bemiddel van een almaar toenemende vloedgolf van rekten voortvloeiende uit het liberalisme, vind ik een nieuw recht, en wel vanuit het recht van de sterkste tot de aanval over te gaan en alle orde en regel naar de vier winden te verstrooien, alle instellingen te herzien, en heer en meester te worden over hen die ons hun recht tot macht vrijwillig hebben afgestaan uit hoofde van hun liberalisme.

Onze macht, beminden van de tegenwoordig wankelende vormen van macht zàl minder zichtbaar zijn dan enige andere macht, omdat zij onzichtbaar blijft tot het ogenblik dat zij zo sterk is geworden dat geen enkel sluw plan haar nog zou kunnen ondermijnen. Vanuit het tijdelijk kwaad, waartoe wij nu genoodzaakt zijn, zal het goede voortkomen in de vorm van een onwankelbare leiding, die de geregelde gang van zaken zal herstellen betreffende het nationale leven dat ten val was gebracht door het liberalisme. Het doel heiligt de middelen. Wij willen echter inzake onze plannen niet zozeer de aandacht vestigen op wat goed is en moreel als wel op wat nodig is en nuttig.

Wij bezitten een plan waarbij strategisch de gedragslijn is vastgesteld van welke wij niet kunnen afwijken, zonder het risico te lopen dat ons werk van vele eeuwen zou kunnen worden teniet gedaan.

Om tot een verdedigende vorm van aktie te komen is het nodig om rekening te houden met de barbaarsheid de traagheid, de onevenwichtigheid van de menigte, haar onvermogen om de voorwaarden voor eigen leven en welvaart te begrijpen en te eerbiedigen. Men moet begrijpen dat de massa blind is, onwijs en onredelijk altijd een gemakkelijke prooi voor suggesties van welke zijde ook. De blinde kan de blinde niet leiden zonder dat beiden in de afgrond vallen. Derhalve kunnen uit die massa opgekomen enkelingen, zelfs indien zij geniaal zouden zijn maar zonder begrip van de Polit, geen leiders van de massa worden zonder het volk ten gronde te richten.

Slechts hij die van kindsbeen af getraind is om onafhankelijk te regeren kan begrip hebben voor de woorden van het politieke alfabet.

Een volk, dat is overgelaten aan tot aanzien gekomen leiders uit zijn midden, richt zichzelf ten gronde door partijgeschillen die worden veroorzaakt door het persoonlijk najagen van macht en eer en de hieruit voortvloeiende wanorde. Is het voor de massa mogelijk om kalm, en zonder kleinzielige afgunst, zich een oordeel te vormen omtrent de zaken des lande zonder dat deze worden vermengd met persoonlijke belangen ? Kan de massa zich verdedigen tegen een buitenlandse vijand ? Het is ondenkbaar omdat een plans verdeeld in even zovele delen als er hoofden zijn in de massa, elke samenhang verliest, en daardoor onbegrijpelijk alsmede onuitvoerbaar wordt.

Slechts met een despotisch leider kunnen plannen uitvoerig en duidelijk worden uitgewerkt zodanig dat de verschillende delen der staatsmachine alle behoorlijke aandacht krijgen. De gevolgtrekking hieruit is onvermijdelijk deze dat een bevredigende regeringsvorm voor ieder land slechts die is die in handen van slechts één verantwoordelijk persoon. Zonder een absoluut despotisme kan er geen sprake zijn van het bestaan ener beschaving, die niet gedragen wordt door de massa maar door de leider wie dat ook moge zin. De massa is barbaars en toont barbaarsheid bij iedere gelegenheid.

Zodra de massa de vrijheid grijpt, verandert deze snel in anarchie, die op zichzelf de hoogste graad van barbaarsheid is.

Aanschouw de aan de drank verslaafde beesten, voor wie vrijheid betekent het recht tot een onmatig gebruik van alkohol. Het is niet in ons en de onzen om deze weg te bewandelen. De volkeren der gojim zijn verslingerd aan alcoholische dranken, hun jeugd is dom geworden door onderwijs in de Klassieken en door vroegtijdige onzedelijkheid, waartoe zij werden verleid door onze speciale agenten : onderwijzers, lakeien, gouvernantes ten huize der rijken, geestelijken en door onze vrouwen in de centra van losbandig vermaak der gojim. Tot de laatste groep reken ik de zogenaamde mondaine vrouwen : getrouwde volgelingen van anderen in corruptie en weelde.

Ons wachtwoord is : kracht en voorwendsel. Slechts kracht wint in de politiek, speciaal indien verborgen in wezenlijke staatsmanseigenschappen. Geweld moet de grondslag zijn, slimheid en voorwendsel de regel voor dié regering die niet wenst te bukken voor welke nieuwe macht dan ook.

Het Kwade is het enige middel om tot het doel, het goede, te geraken. Daarom moeten wij ons niet laten weerhouden van afpersing, bedrog en verraad wanneer deze middelen het bereiken van dit doel kunnen dienen. In de politiek moet men weten om zonder aarzeling de eigendom van anderen te grijpen als daarvoor onderwerping en gezag worden verzekerd.

Onze Staat, die voortgaan op de weg van vredelievende verovering, heeft het recht om de gruwelen van de oorlog te vervangen door minder opvallende en meer doelmatige doodvonnissen ter handhaving van de angst die nodig is voor blinde onderwerping. Rechtvaardigheid, maar daarnaast meedogenloze strengheid, zijn de grootste pijlers voor de kracht van de Staat. Niet slechts terwille van het voordeel, doch ook in naam van de plicht, moeten wij vasthouden aan ons programma van terreur en voorwendsel. Het begin van afrekening is even sterk als de middelen waarvan gebruik wordt gemaakt. Daarom zullen wij niet zozeer door de middelen zelf als wel door de mate van strengheid triomferen en alle regeringen tot onderwerping aan onze super-regering dwingen. Het is voleinde voor hen dat zij weten dat wij genadeloos zijn om alle ongehoorzaamheid in de kiem te smoren.

Reeds eeuwen geleden zijn wij de eersten geweest die de massa de woorden "vrijheid, gelijkheid en broederschap hebben toegeschreeuwd, en dit is sindsdien vele malen herhaald door domme papegaaien die van alle kanten op dit aas zijn aangevlogen. Daarmee vernietigden zij het welzijn der mensheid, de ware vrijheid van het individu dat voordien zo goed werd bewaakt tegenover de druk van de massa. De zogenaamde wijze mannen onder de gojim, de intellectuelen, wisten niet wat zij met deze woorden masten beginnen; zij bemerkten niet dat hun betekenis ten opzichte van elkaar een tegenspraak inhield; zij zagen niet dat er in de natuur geen gelijkheid bestaat en dat vrijheid onmogelijk is, dat in de natuur ongelijkheid van geest/karakter en van kundigheden voorkomt en dat de natuur onveranderlijke onderwerping non haar wetten voorschrijft. Deze intellectuelen hebben nooit stil gestaan bij het feit dat de massa blind is, dat wie uit de massa voortkomt om haar te regeren met betrekking tot de Polit even blind is als die massa dat de ingewijde hoewel een dwaas toch kan regeren terwijl de niet-ingewijde hoewel geniaal niets begrijpt van de Polit. Aan al deze dingen hebben de gojim geen aandacht geschonken, terwijl toch door alle eeuwen heen juist hierop dynastieke regeringen waren gebaseerd : vaders gaven aan hun zoon de kennis door om mystieke zaken te hanteren op een zodanige wijze dat slechts de leden der dynastie dit zouden weten, en dat niemand dit zou kunnen verraden aan hen die geregeerd werden. Na verloop van tijd ging de betekenis van deze overdracht van de Polit binnen de dynastie verloren en dit heeft bijgedragen tot het sukses van onze zaak.

Tot in alle uithoeken der Aarde brachten de woorden "vrijheid, gelijkheid en broederschap, gepropageerd door onze zelf ook blinde agenten, talloze geestdriftigen onder onze banier. En gedurende al die tijd waren deze woorden als kankergezwellen vreters non het welzijn der gojim, tenietdoende vrede/rust/samenhang en de grondvesten der gojim-staten. Zoals wij later zullen zien droeg dit bij tot onze grootste triomf: dit gaf ons onder andere de mogelijkheid om de troefkaart in handen te krijgen - de afbraak van de privileges oftewel van het bestaan zelf van de aristocratie der gojim; juist dus van die klasse die voor landen en volkeren de enige verdediging vormde tegen ons.

Op de ruïne van de natuurlijke en erfelijke aristocratie der gojim hebben wij opgebouwd onze speciaal opgeleide klasse der geldaristokratie. De bekwaamheden van deze aristocratie hebben wij gegrondvest op van ons afhankelijke rijkdom en op kennis die onze wijze mannen weten te motiveren.

Onze overwinning is vergemakkelijkt door het bespelen der meest gevoelige snaren van mensen die wij nodig hadden, die van hun begeerte naar geld van hun hebzucht, van hun onverzadigbare begeerte naar materieel bezit. Elk deler zwakheden verlamt hun initiatief, omdat zij zijn overgegeven aan de wil van hen die hun verlangens bevredigen waardoor zij willoos zijn geworden.

Door het hanteren van de abstracte idee "vrijheid" hebben wij de massa in alle landen ervan kunnen overtuigen dat hun regeerders slechts dienaren zijn van het volk dat eigenaar is van het land, en dat die dienaren ten allen dijde kunnen worden vervangen gelijk een afgedragen handschoen. Het is deze mogelijkheid van vervanging der vertegenwoordigers van het volk die hen tot onze beschikking heeft gesteld en die ons als het ware de macht tot hun aanstelling in handen gaf.

Protokol 2:

Voor ons doel is het wenselijk dat oorlogen, voor zover mogelijk, niet uitlopen op terreinwinsten: oorlogen moeten worden gebracht op het economisch plan, zodat de naties door aanvaarding van onze bijstand de sterkte onzer overheersing gevaar zullen worden. Hierdoor worden beide partijen overgeleverd aan de genade van onze internationale agentuur (Het gehele lichaam van vertegenwoordigers en agentschappen waarvan de Wijzen gebruik maken, of zij nu leden zijn van de stam dan wel hun niet-joodse werktuigen) , die beschikt over miljoenen waakzame ogen en die door geen belemmeringen wordt gehinderd. Onze internationale rechten zullen de nationale rechten uitwissen en wij zullen de naties regeren zoals het burgerlijk recht der naties nu de verhoudingen hunker onderdanen regelt.

De bestuurders, die wij uit het publiek zullen uitkiezen na zorgvuldige overweging van hun bereidheid tot slaafse gehoorzaamheid, zullen geen personen zijn die bekwaam zijn in de regeerkunst.

Zij zullen gemakkelijke pionnen worden in ons schaakspel, in handen van geleerden die hun raadgevers zullen zijn. socialisten die van kindsbeen af zijn opgevoed om de zaken van de gehele wereld te regelen. Zoals u wel bekend is, hebben deze, onze specialisten, om hen voor leiderschap geschikt te maken, de nodige informatie verzameld uit onze politieke plannen, uit de lessen der historie, uit de waarneming van gebeurtenissen die zich in de loop der tijden hebben voorgedaan. De gojim worden niet geleid door praktisch gebruik van onbevooroordeelde waarneming der historie maar door theoretische routine, zonder enige kritische kijk op de daaruit voortvloeiende gevolgen.

Wij behoeven derhalve met hen geen rekening te houden. Laten zij zich maar amuseren tot dat het uur slaat of laat hen leven in de hoop op nieuwe vormen van ondernemend tijdverdrijf, of laat hen maar in de herinnering van al hetgeen zij genoten hebben. Laat dat voor hen het voornaamste zijn.

Wij hebben hen overreed om dit te aanvaarden alsof het een wetenschappelijke konklusie/theorie was. Gezien in het licht van dit doel wekken wij gedurig, door middel van onze Pers, een blind vertrouwen op in deze theorieen. De intellectuelen onder de gojim blazen zichzelf op vanwege hun kennis, en zonder enige logische verificatie zullen zij alle informatie in toepassing brengen die voortvloeit uit de door onze agentuur-specialisten met grote sluwheid in elkaar gezette wetenschap, teneinde hun geest op te voeden in de door ons gewenste richting.

Denk vooral niet dat deze beweringen slechts holle woorden zijn: overdenk enkel maar eens de door ons bereikte suksessen met darwinisme, marxisme, nietzsche-isme. Voor ons, joden, moet het in ieder geval duidelijk zijn welke ontbladerde invloed deze filosofieen hebben gehad op de geesten der gojim.

Het is voor ons onontbeerlijk om rekening te houden met de gedachten, karakters en neigingen van de naties geseinde te voorkomen dat wij fouten zouden maken in het politieke en bestuurlijke vlak. Ons triomferend systeem, over welker samenstellende delen op verschillende manieren kan worden beschikt afhankelijk van de verschillende temperamenten der volkeren waarmee wij te maken hebben, zou falen als de praktische toepassing niet zou zijn gebaseerd op de lessen uit het verleden in het licht van het tegenwoordige.

In de handen der hedendaagse staten is er een grote macht die mening van het volk vormt, namelijk de Pers. Haar taak is het te blijven wijzen op onze als onmisbaar voorgestelde eisen, om uiting te geven aan de klachten van het volk, en om ontevredenheid te scheppen en uit te drukken In de Pers triomfeert de vrije meningsuiting en is daarvan de incarnatie. Maar de gojim-staten hebben er geen goed gebruik van weten te maken, en nu is zij in onze handen gevallen. Door de Pers kregen wij de macht om onze invloed uit te oefenen terwijl mijzelf in de schaduw bleven. Dank zij de Pers kregen wij het goud in onze handen, ofschoon wij het bij elkaar hebben moeten vergaren uit oceanen van bloed en tranen Maar het heeft ons geen windeieren gelegd, ofschoon wij velen van ons eigen volk hebben moeten opofferen. leder slachtoffer aan onze zijde is in gods ogen (de joodse god, Satan) duizend gojim waard.

Protokol 3:

Vandaag ga ik u vertellen dat ons doel bijna bereikt is. Nog slechts een kleine afstand blijft ons over om te overbruggen. De gehele lange weg die wij hebben afgelegd (Griekenland, Rome, Franse Revolutie, Russische Revolutie, ...) is nu op het punt zijn cirkel - die van de symbolische slang waarmee wij ons volk symboliseren - te sluiten. (Nu, een eeuw na het op papier zetten van deze plannen, is de cirkel gesloten.) Als deze ring zich sluit zullen alle Europese staten zin opgesloten in luur konkels, als een machtige bankschroef. (De kop van de slang symboliseert de ingewijde Wijzen van Zion, en het lichaam symboliseert het joodse volk Door zijn ongeloof in en vijandschap jegens Christus de Messias restte dit volk niets anders dan elitaire afzondering en samenhorigheid jegens de Deze Talmoed - het cement der joden - mondde uit in de

Babylonisch-joodse TalmoedProtocollen der Wijzen van Zion.)

De huidige constitutionele evenwichtsbalansen zullen spoedig doorslaan, want wij hebben die ingesteld met een zeker gebrek non zorgvuldig evenwicht met de bedoeling dat zij steeds heen en weer blijven slingeren totdat de spil afbreekt waarom zij draaien. De gojim denken dat zij de spil sterk genoeg hebben gemaakt en hebben steeds verwacht dat de balansen wel weer in evenwicht zouden komen. Maar de spillen - koningen op hun tronen - zijn aan alle kanten ingesloten door hun vertegenwoordigers die de dwaas uithangen, radeloos door hun eigen ongekontroleerde en onverantwoordelijke macht. Deze macht danken zij aan de angst die in de paleizen is geslopen. Daar zij niet in staat zijn om tot werkelijk kontakt met het volk te komen, zijn de koningen op hun tronen niet langer bij lachte om met hun volk tot een vergelijk te komen geseinde zichzelf zodoende sterk te stellen hebben een de vooruitziende soevereine macht en de blinde en zijn stok zijn beiden apart machteloos.

Teneinde machtszoekers op te ruien tot misbruik van macht hebben wij alle krachten tegen elkaar opgezet door hun liberale neigingen tot onafhankelijkheid te laten uiteen lopen. Om dit doel te bereiken hebben wij alle vormen van initiatief opgewekt en hebben wij alle partijen gewapend. Wij hebben de verwerving van gezag als een begerenswaardig doel voor iedere ambitie in het vooruitzicht gesteld. Van de Staten maakten wij arena's voor gladiatoren, waarin massa's van verwarrende geschilpunten met elkaar wedijveren om aanhang. Nog een weinig meer en wanorde en tegenover machtsjagers. Wij afgrond geschapen tussen macht en de blinde macht van het volk, zodat beiden hun betekenis hebben verloren, want faillissementen zullen universele verschijnselen zijn.

Onuitputtelijke kletsmajoors hebben de zittingen van het parlement en bestuursvergaderingen tot oratorische woordenwisselingen gemaakt. Onbeschaamde journalisten en gewetenloze pamfletschrijvers bekritiseren iedere dag de handelingen van uitvoerende organen in de Staat.

Misbruik van macht zal ten slotte alle instellingen rijp maken voor onderwerping en alles zal in de lucht vliegen onder de slagen van de razend gemankte menigten.

Het gehele volk zal door armoede geknecht worden tot zwaarder arbeid dan ooit werd opgelegd door slavernij of lijfeigenschap. Van deze beide kon het zich op een of andere manier nog wel eens vrijmaken, of er zich hoe dan ook bij aanpassen, maar van gebrek kan het zich nooit meer losmaken.

Nu hebben wij in de wetgeving ingevoerd zulk soort rechten die de massa als onecht en onwerkelijk toeschijnen. Al deze zogenaamde Rechten des Volks (de Rechten van de Mens) kunnen slechts bestaan als een begrip dat in de praktijk nooit kan worden gerealiseerd. Wat betekent het voor de proletarische arbeider, gebukt onder zijn zware arbeid, gebeukt door het levensmoe, als praters het recht krijgen om te teuteren, als journalisten het recht krijgen om onzin neer te schrijven tussen goede stukken door, als éénmaal het proletariaat niet anders profiteert van de wetgeving dan met wat armzalige kruimels die wij hen toewerpen van onze tafel in ruil voor hun stemmen ten gunste van wat wij voorschrijven, ten gunste van de mannen die wij in een machtspositie plaatsen, de dienaren van onze argentuur. (De wet die moet dienen om het volk te beschermen is omgezet in een instrument tegen het volk). Republikeinse rechten voor arme mensen zijn niet meer of minder dan bittere ironie, want de noodzaak om hele dagen hard te moeten werken laat geen tijd over om van deze rechten gebruik te maken. Anderzijds zijn zij beroofd van elke garantie van regelmatige en zekere inkomsten omdat zij afhankelijk zijn van stakingen door hun kameraden of van uitsluitingen door hun meesters.

Het volk vernietigde onder onze leiding de aristocratie, die hun enige verdediging en voedingsbodem was, want het eigen voordeel der aristocratie is onverbrekelijk verbonden met het welzijn van het volk. In onze dagen, na de ondergang der aristocratie, is het volk in de greep van genadeloze schurkachtige geldschrapers die een onbarmhartig en wreed juk hebben opgelegd op de schouders der werkers.

Nu verschijnen wij op het toneel als redderde engelen van de werkman uit deze verdrukking, wanneer wij hem voorstellen zich te scharen in de rijen onzer vechters : socialisten, anarchisten, kommunisten, welke groepen wij altijd zullen steunen volgens een afgesproken broederlijke regel onzer sociale vrijmetselarij. De aristocratie, die volgens de wet profiteerde van het werk der arbeiders, had er belang bij dat de arbeiders goed gevoed, gezond en sterk waren. Wij hebben juist belang bij het tegenovergestelde : in de verzwakking en het uitmoorden der gojim. Onze macht bestaat juist dank zij het chronisch tekort aan voedsel en de lichamelijke zwakte van de werkman, omdat hij hierdoor de slaaf wordt van onze wil, en in de eigen autoriteiten zal hij noch de sterkte noch de energie aantreffen om tegen onze wil in te gaan. Honger geeft aan het kapitaal het recht om de arbeider veel zekerder te overheersen dan dit gegeven was aan de aristocratie door het wettig gezag der koningen . (Recht ' betekent niet meer dan : geef mij wat ik wens opdat ik daardoor het bewijs krijg dat ik sterker ben dan jij, dus : het recht van de sterkste.)

Door gebrek, en door de haat en afgunst die dat oproept, zullen wij de massa's opzwepen en door hun handen zullen wij allen wegvagen die ons in de weg staan.

Als het uur slaat voor onze soevereine heerser der gehele wereld om te worden gekroond, dan zullen deze handen alles vernietigen wat daartoe een hindernis zou zijn. De gojim hebben verleerd te denken tenzij daartoe aangezet door influisteringen van onze specialisten. Daarom kunnen zij de dringende noodzaak niet inzien van wat wij, als ons koninkrijk komt, terstond zullen toepassen, namelijk dit dat het van wezenlijk belang is om in de nationale scholen te doen onderwijzen één eenvoudige echte pijler der kennis : de kennis der struktuur van het menselijk leven, van maatschappelijk bestaan, die arbeidsverdeling vereist en dientengevolge de verdeling der mensheid in klassen, rangen en standen. Het is voor ieder nodig te weten dat er door verscheidenheid in doeleinden der menselijke activiteit geen gelijkheid kan bestaan, dat hij die door één zijnen handelingen een gehele klasse compromitteert niet op dezelfde wijze voor de wet verantwoordelijk is als hij die niemand dan zijn eigen eer bezoedelt. De ware kennis van de maatschappijstruktuur, welke wij voor de gojim verborgen houden, zou aan ieder duidelijk tonen dat de uitvoering van een bepaald soort funktie of arbeid dient te blijven voorbehouden aan een bepaalde kring of klasse, dat er geen bron van menselijk ellende mag ontstaan doordat de opvoeding niet beantwoordt aan het werk waartoe men wordt opgeroepen. Na zorgvuldige studie van deze kennis zal het volk zich vrijwillig onderwerpen aan het gezag, en een functie aanvaarden die door de Staat wordt toegewezen.

Bij de huidige kennis en de richting waarin wij de ontwikkeling deler kennis hebben gestuurd koestert het volk, blindelings geleverd in wat er gedrukt staat en dank zij onze ingevingen om het te misleiden en in onwetendheid te houden, een blinde haat tegen alles wat het boven zich acht, want het heeft geen inzicht in de bedeling van klassen, rangen en standen.

Deze haat zal nog worden verdiept door het resultaat van een economische krisis, waardoor beurshandelingen zullen stokken en de industrie zal worden lamgelegd. Door alle geheide ondergrondse methoden, die ons ten dienste staan, en met behulp van het goud dat geheel in onze handen is, zullen wij een wereldwijze economische krisis scheppen waardoor grote massa's arbeiders tegelijkertijd in alle Europese landen de straat op worden gedreven. Deze massa's zullen - zich haasten om met wellust het bloed te vergieten van hen die zij in hun onnozele onwetendheid benijd hebben vanaf hun wieg, en wier eigendommen zij dan zullen buit maken.

Het onze zullen zij niet aanraken omdat het moment van de aanval aan ons bekend zal zijn ons en wij maatregelen zullen nemen om onze eigendommen te beschermen.

Wij hebben aangetoond dat vooruitgang alle gojim tot de soevereiniteit van de rede zal brengen. Dat is precies wat ons despotisme betekent, want het zal door wijze gestrengheid alle onrust tot bedaren brengen en uit alle inzettingen het liberalisme uitroeien.

Als het volk zal hebben ontdekt dat alle soorten concessies en toegeeflijkheid hun in de naam van vrijheid zal zijn toegevallen dan zal het zich gaan verbeelden zelf soeverein heerser te zijn en zijn weg tot macht stormenderhand te zijn gegaan, doch dan zal het gelijk iedere blinde veel struikelblokken op de weg hebben aangetroffen en zich hebben gehaast om een leider te vinden. Het zal niet op het idee komen om terug naar de toestand daarvoor te keren, maar zijn volmacht neerleggen aan onze voeten.

Denk maar aan de Franse Revolutie, waaraan wij de nam hebben gegeven 'de Grote'. De geheimen der voorbereiding daartoe zijn ons welbekend want zij waren geheel en al het werk van onze handen.

Van die tijd af hebben wij de volkeren van de ene ontgoocheling naar de andere geleid, zodat zij ten slotte zich ook van ons zouden wenden ten gutste van dié koning-despoot van het bloed van Zion, die wij voor de wereld non het voorbereiden zijn.

Momenteel zijn wij als internationale macht onoverwinnelijk, want indien wij door sommige staten zouden worden aangevallen dan worden wij door andere gesteund. De bodemloze schurkachtigheid der gojim-volkeren, die kruipen voor macht maar onbarmhartig zijn tegenover zwakheid, meedogenloos tegenover fouten maar toegeeflijk tegenover misdaad (Zware misdrijven worden bestraft met relatief lichte straffen) , onwillig om de tegenstellingen te verdragen van een vrij maatschappelijk systeem maar geduldig tot martelaarschap toe tegenover het geweld van een onbeschaamd despotisme, het zijn deze eigenschappen die ons onafhankelijkheid brengen. Onder de huidige premiér-diktators lijden de gojim-volkeren geduldig en verdragen zij zelfs misbruiken waarvoor zij vroeger, zelfs voor minder zware vergrijpen, twintig koningen zouden hebben onthoofd.

Wat mag de verklaring zijn voor dit verschijnsel, deze merkwaardige inconsequentie van de massa's van het volk in hun houding tegenover gebeurtenissen die toch van dezelfde orde zijn ? De verklaring is als volgt : genoemde diktators maken door hun handlangers de volkeren wijs dat zij door deze misbruiken de Staten schade toebrengen met de edelste bedoelingen, namelijk de welvaart der volkeren veilig stellen, de internationale broederschap van hen allen, hun solidariteit en gelijkheid van rechten. Zij vertellen er natuurlijk niet bij dat deze eenheid slechts zal worden gevestigd onder onze soevereine heerschappij.

En aldus veroordeelt het volk de rechtvaardigen en spreekt de schuldigen vrij, aldus er meer en meer van doordrongen woedend dat het kan doen wat het verkiest. Door deze gang van zaken vernietigt het volk iedere stabiliteit en vergroot de wanorde bij iedere volgende stap.

Het woord 'vrijheid' brengt de mensenmassa's ertoe te vechten tegen iedere vorm van gezag, zelfs tegen God en de natuurwetten. Om deze reden zullen wij, als wij tot ons koninkrijk komen, dit woord uitwissen uit het woordenboek des levens, omdat het inhoudt het principe van beestachtige kracht die menigten maakt tot bloeddorstige beesten.

Deze beesten vallen weliswaar in slaap, telkens wanneer zij zich hebben zat gedronken aan vergoten bloed. en kunnen dan gemakkelijk worden vastgenageld in hun ketenen. Maar als hun geen bloed wordt gegeven dan zullen zij niet willen slapen en de strijd voortzetten.

Protokol 4:

Iedere republiek maakt verschillende stadia door. Het eerste stadium omvat de begindagen van blinde razernij der menigten, heen en weer geslingerd tussen links en rechts. Het tweede omvat de demagogie waaruit anarchie wordt geboren, en die leidt onvermijdelijk tot despotisme. Evenwel niet langer tot wettelijk en openlijk en dus tot op zeker hoogte verantwoordelijk despotisme, maar tot onzichtbaar en zorgvuldig geheim gehouden en toch duidelijk voelbaar despotisme in handen van één of andere geheide organisatie wier daden des te meer gewetenloos zijn doordat zij werkt achter een scherm, achter de ruggen van velerlei vertegenwoordigers wier voortdurende vervanging niet alleen de geheide organisatie geen schade doet maar deze veeleer helpt doordat ze haar ontheft van de noodzaak om haar reserves uit te putten in de beloning voor langdurig bewezen diensten.

Wie of wat is in staat om een onzichtbare macht omver te werpen ? Dit is nu precies onze kracht.

De heidense vrijmetselarij dient blindelings als een dekmantel voor ons en onze activiteiten, maar het plan van aktie van onze macht zelfs de plaats van waaruit die uitgaat, blijft voor het gehele volk een onvindbaar geheim.

Maar zelfs vrijheid zou onschadelijk kunnen zijn en haar plaats in de Staatshuishouding kunnen innemen zonder schade toe te brengen aan de welvaart van het volk, als zij zou berusten op de grondslag van het geloof in God, op de broederschap der mensen indien niet in verband gebracht met gelijkheid. Gelijkheid ontkent de wetten der Schepping zelve, want deze brengen rangschikking met zich mee. Met zo'n geloof zou het volk geleid kunnen worden door kerkelijke voogdij en zou het tevreden en nederig kunnen leven onder de leiding van zijn geestelijke leider, die de beschikkingen en Gods voorop stelt. Dit is de reden waarom het onontbeerlijk is om alle geloof te ondermijnen, en uit de geesten der gojim de gedachte aan God en Geest uit te rukken en te vervangen door wiskundige berekening en materialistische noden.

Met opzet om de gojim geen tijd te laten tot nadenken, moet hun geest gericht worden op industrie en handel. Zo zullen alle naties opgeslokt worden in het najagen van winst, en in die wedloop zullen zij geen erg hebben in hun gemeenschappelijke vijand. Maar nogmaals : opdat 'vrijheid' eens en voor altijd de gemeenschap der gojim moge vernietigen, is het nodig de industrie te vestigen op een speculatieve basis : het resultaat zal zijn dat wat door de industrie aan het land wordt onttrokken door de vingers zal glippen en terecht zal komen bij de spekulatie, oftewel bij ons.

De verdedigde strijd om de superioriteit en de klappen uitgedeeld aan het economisch leven, zullen veroorzaken, neen hebben alreeds veroorzaakt: ontgoochelde, koude en harteloze gemeenschappen.

Deze zullen een hevige afkeer koesteren tegen hogere politiek en tegen godsdienst. Hun enige gids is winst, dat wil zeggen goud, dat zij tot een ware cultus zullen opvoeren terwille van het materieel genot dat het kan verschaffen. Dan zal het uur slaan dat, niet om goederen te verwerven en zelfs niet om rijkdommen te verwerven maar alleen uit haat (en afgunst) jegens de bevoorrechten, de lagere klassen der gojim onze leiding zullen volgen tegen onze concurrenten naar de macht : de intellectuelen onder de gojim.

Protokol 5:

Welke regeringsvorm kan men geven non door en door corrupte gemeenschappen ( dit betekent : gemeenschappen der gojim) , gemeenschappen waar rijkdom slechts wordt verkregen door de knappe verrassingstechniek van semi-zwendeltruks, waar losbandigheid heerst, waar moraliteit wordt gehandhaafd door strafmaatregelen en strenge wetten maar niet door vrijwillig aanvaarde principes, waar de gevoelens voor geloof en vaderland zijn uitgewist door wereldburgerschapopvattingen ? Welke regeringsvorm moet worden gegeven aan deze gemeenschappen indien het niet is het despotisme dat ik u hierna zal beschrijven ? Wij zullen een vergrote bestuurscentralisatie scheppen, teneinde alle krachten der samenleving in onze handen te krijgen. Wij zullen alle politieke handelingen van onze onderdanen mechanisch regelen door nieuwe wetten. Deze wetten zullen één voor één alle tœgeeflijkheden en vrijheden, die eerder waren toegestaan door de gojim, intrekken en ons koninkrijk zal zich onderscheiden door een despotisme van zulke grootse afmetingen dat het op ieder moment en op iedere plaats in staat zal zijn om dié gojim te vernietigen die in woord of daad tegenstand aan ons zal bieden.

Men zal zeggen dat zo'n despotisme niet bestaanbaar is bij de vooruitgang dezer dagen maar ik zal u bewijzen dat dit wel het geval is.

In de tijd dat de volkeren opkeken naar de koningen op hun tronen als naar een zuivere manifestatie van Gods wil, toen onderwierpen zij zich zonder verzet aan deze despotische macht, maar vanaf de dag dat wij hen het begrip 'eigen rechten influisterden toen begonnen zij deze koningen te beschouwen als gewone stervelingen. In de ogen van het volk hebben de door God gezalfden die heilige zalving verloren. Toen wij het volk ook nog beroofden van hun geloof in God toen werd alle macht als publiek eigendom op de straat geslingerd en door ons gegrepen.

De kunst om massa's en individuen te leiden door knap gehanteerde theorieën met veel omhaal van woorden, door voorschriften voor het gewone leven en allerlei andere soorten van truks waaromtrent de gojim niets begrijpen, behoort eveneens aan de specialisten van ons administratie-brein. Getraind in analyse, waarneming en in spitsvondigheden van fijne berekening, in dergelijk soort kundigheden hebben wij onze gelijken niet, net zo min als in het ontwerpen van plannen voor politieke handelingen en samenhorigheid. (Inderdaad : de joden zijn samenhorig als het erop aan komt, doch bij de gojim is tweedracht - "zoveel hoofden zoveel zinnen - tot het te laat is) Slechts de Jezuieten kunnen zich hierin met ons meten, maar wij zijn er in geslaagd hen in diskrediet te brengen bij de niet nadenkende menigte vanwege hun openlijke organisatie, terwijl wij onze geheide organisatie in de schaduw hebben gehouden. (Dit geheimenis der wetteloosheid of verborgenheid der ongerechtigheid werkt al meer dan twee eeuwen) Echter, voor de wereld komt het er waarschijnlijk niet op aan wie haar opperste heerser is, het hoofd van het katholicisme of onze despoot van het bloed van Zion ! Maar, voor ons het uitverkoren volk, is het lang geen onverschillige zaak.

Misschien zou een coalitie van de gojim der gehele wereld ons wellicht een tijdlang met sukses kunnen weerstaan, maar tegen dit gevaar zijn wij beveiligd tegen de disharmonie tussen de gojim onderling, welken wortels zo diep gaan dat zij niet meer kunnen worden uitgeroeid. Wij hebben persoonlijke en nationale belangen der gojim tegen elkaar opgezet wij hebben godsdienst- en rassenhaat enorm doen toenemen in de afgelopen twintig eeuwen. Daarom zal geen enkele Staat hulp ontvangen indien hij zich tegen ons zou durven verheffen, want elk van hen dient te bedenken dat elke afspraak tegen ons hem geen voordeel oplevert. Wij zijn te sterk. Onze macht kan niet worden ontweken. De Naties kunnen zelfs geen onbeduidende afspraak met elkaar maken zonder dat wij er in het geheim de hand in hebben- Door mij regeren de koningen. En door de profeten is voorspeld dat wij door god zelf (de joodse god, JHWH alias Satan) zijn uitverkoren om over de gehele aarde te heersen. God (JHWH alias Satan) heeft ons het genie gegeven opdat wij opgewassen zouden zijn tegen onze taak. Indien er genie zou zijn in het andere kamp dan zou dit ons nog tegenstreven, maar zelfs dan zou een

Protokol 6:

Wij zullen spoedig beginnen met de vestiging van reusachtige monopolies, reservoirs met een kolossale rijkdom, waarvan zelfs grote fortuinen der gojim zodanig afhankelijk zullen zijn dat die, samen met het krediet der Staten, te gronde zullen gaan na de 'politieke crash'. Gij, heren economen hier aanwezig, waag eens een schatting omtrent de betekenis dezer kombinatie ! Op alle mogelijke manieren moeten wij de betekenis van onze Super-regering ontwikkelen door haar voor te stellen als de beschermer en de weldoener van allen die zich vrijwillig aan ons onderwerpen.

De aristocratie der gojim als politieke macht is dood. Over haar behoeven wij ons geen zorgen te maken, maar als landbezitters kunnen zij nog schadelijk voor ons zijn omdat zij in hun behoeften kunnen voorzien uit de hun ten dienste staande middelen. Het is voor ons derhalve noodzakelijk om hen koste wat het kost te beroven van hun land. Dit kunnen wij het beste bereiken door de lasten op landeigenaar te verzwaren, door hun landerijen te belasten met schuld. Deze maatregelen zullen de landbezitter in toom houden en in een toestand van nederige en onvoorwaardelijke onderwerping. De aristocraten der gojim, erfelijk onbekwaam om zich met weinig tevreden te stellen zullen snel opbranden en uitdoven.

Tezelfdertijd moeten wij intensief handel en industrie beschermen, maar allereerst de spekulatie die een tegengewicht moet vormen tegen de industrie. De afwezigheid van spekulatieve industrie zou het kapitaal in privaat bezit doen vermeerderen en zou het mogelijk maken dat de landouw zich herstelt door bevrijding van het land van schulden aan landelijke banken. Wat wij nodig hebben is dat de industrie zowel arbeid als kapitaal onttrekt aan het land (bijvoorbeeld doordat het land wordt bezwaard met hypotheek : de boer is dan uitsluitend ondernemer oftewel iemand die bedrijfsrisiko loopt; indien zijn land niet bezwaard is met hypotheek dan is hij een kapitalist en over zijn land loopt hij geen bedrijfsrisiko) en al het geld ter wereld in onze handen brengt zodat alle gojim in de klassen van het proletariaat worden gedreven. Dan zullen de gojim voor ons buigen om geen andere reden van speculatieve industrie zou het dan de verkrijging van het recht om te mogen voortbestaan.

Om de puinhoop van de industrie der gojim door simulatie te completeren zullen wij tevens de hulp roepen de weelde die wij de gojim hebben bijgebracht, de gulzige vraag naar weelde die alles opslokt.Wij zullen het peil der lonen opvoeren, hetgeen echter de arbeiders geen voordeel zal opleveren want terzelfdetijd zullen wij een prijsstijging der eerste levensbehoeften veroorzaken, bewerende dat deze is toe te schrijven aan de achteruitgang van landbouw en veeteelt. Verder zullen wij kunstmatig en ernstig de produktiebronnen ondermijnen door de arbeiders te gewennen aan anarchie en dronkenschap ( en heden ten dage hasj, heroïne en andere vermogende middelen, drugs) , en daarmee parallel lopend zullen wij alle mogelijke maatregelen nemen om alle onderwijzende krachten der gojim op aarde uit te roeien.

Opdat de ware bedoeling der zaken de gojim niet duidelijk moge worden voor de bestemde tijd, zullen wij die maskeren onder een voorgewend brandend verlangen om de werkende klasse te dienen, en tevens de grote beginselen der politieke economie die door onzer economische theorieën energiek worden gepropageerd.

Protokol 7:

De intensivering der bewapening en de groei der politiemachten zijn essentieel voor de voltooiing van de hiervoor genoemde plannen. Wat wij moeten bereiken is dat er in alle Staten ter werelds buiten onszelf, slechts de massa's van het proletariaat zijn, enkele ons toegewijde miljonairs, politie en soldaten.

Door geheel Europa, en door middel van relaties met Europa ook in andere werelddelen, moeten wij gisting tweedracht en vijandigheid teweeg brengen. Dit geeft ons een dubbel voordeel. In de eerste plaats houden wij alle landen in toom, want die weten maar al te goed dat wij de macht hebben om, wanneer ons dat zint wanorde te veroorzaken of orde te herstellen. Al die landen zijn eraan gewend om in ons een onontbeerlijke dwingende macht te zien. In de tweede plaats zullen wij door onze intriges alle draden verwarren die wij hebben lome naar de kabinetten van alle Staten door middel van de Polit, door economische overeenkomsten of door schuldverplichtingen. Om hiermee succes te hebben maten wij grote sluwheid en infiltratievermogen gebruiken gedurende onderhandelingen en afspraken, maar waar het gaat om het 'officiële taalgebruik' daar zullen wij een tegengestelde tactiek toepassen en ons bedienen van het masker van eerlijkheid en plooibaarheid. Zodoende zullen de volkeren en regeringen der gojim, die wij geleerd hebben om slechts te kijken naar de buitenzijde van hetgeen wij hun voorhouden, voortgaan ons te beschouwen als de weldoeners en redders der mensheid. Wij moeten bij lachte zijn om iedere daad van oppositie te beantwoorden door oorlog met de buurlieden, voor elk land van waaruit die oppositie komt. maar mochten deze buurlieden het in hun hoofd halen om zich gezamenlijk tegenover ons te stellen, dan moeten wij besluiten, tot een wereldoorlog.

De voornaamste factor voor succes der Polit is geheimhouding van haar handelingen: het woord van de diplomaat behoort niet overeen te komen met zijn daden.

Wij moeten de gojim-regeringen ertoe nopen om te handelen overeenkomstig ons veelomvattend plan, dat reeds de gewenste vervulling nadert in hetgeen wij zullen voorstellen als de 'openbare mening', heimelijk door ons gesouffleerd door middel van de zogenaamde 'Grote Macht de Pers, die op enkele onbetekenende uitzonderingen nu reeds geheel in onze macht is.

Om ons systeem voor het in toom houden der gojim-regeringen in Europa in het kort op te sommen: gaat het om oppositie van één hunner dan tonen wij onze sterkte met terreuraanvallen, dreigt de mogelijkheid van hun gezamenlijk verzet tegen ons dan zullen wij antwoorden met de kanonnen van Amerika, China(!!) of Japan.

Protokol 8:

Wij moeten ons bewapenen met alle wapens die onze tegenstanders tegen ons zouden kunnen gebruiken. Wij moeten grondig de fijnst genuanceerde uitdrukkingen en de moeilijkste bewoordingen uit het woordenboek der wettige rechtvaardiging nasporen voor die gevallen dat wij een oordeel zullen moeten uitspreken dat buitengewoon vermetel en onrechtvaardig zou kunnen toeschijnen, want het is belangrijk dat dergelijke besluiten zodanig worden ingekleed dat zij de schijn hebben de meest verheven morele principes weer te geven in een wettige vorm. Onze leiding moet zich omringen met al die krachten der beschaving waarmede zij zal moeten werken : met uitgevers, praktische juristen, administrateurs, diplomaten, en ten slotte met personen die zijn voorbereid door een super optredende trainer in onze speciale scholen. Deze personen zullen bekend moeten zijn met alle geheimen der sociale opbouw. Zij zullen de taal kennen die kan worden afgeleid uit politieke alfabetten en woorden. Zij zullen vertrouwd zijn gemaakt met de slechte kanten der menselijke natuur, met al haar gevoelige snaren die zij zullen moeten bespelen. Deze snaren zijn de gemoedsgesteldheid der gojim, hun neigingen, tekortkomingen, ondeugden en eigenschappen, de bijzonderheden van klassen en rangen. Onnodig te zeggen dat de talentvolle medewerkers van ons gezag, waarover ik spreek, niet zullen worden gekozen uit de gojim die gewoon zijn hun administratieve werk te verrichten zonder zich af te vragen wat er de bedoeling van is en nooit waarvoor het nodig is. De administrateurs der gojim tekenen papieren zonder ze te lezen, en ze verlenen diensten of uit berekening of op grond van eerzucht.

Wij zullen onze regering omringen door een gehele wereld van economen. Dat is de reden waarom de economische wetenschappen het voornaamste onderwerp vormen van het onderwijs aan joden.

Bovendien komt er rondom ons een hele constellatie van bankiers, industriëlen, kapitalisten en - het belangrijkste - de miljonairs, daar in wezen de cijfers de doorslag zullen geven.

Voorlopig, en wel totdat aan onze joodse broeders veilig behoorlijke overheidsambten kunnen worden gegeven, zullen wij die funkties toevertrouwen aan personen wier verleden en karakter zodanig zijn dat tussen hen en het volk een kloof bestaat, aan personen die in geval van ongehoorzaamheid aan ons een beschuldiging van misdaad onder ogen moeten zien of moeten verdwijnen, zulks met de opzet dat zij onze belangen tot hun laatste ademtocht verdedigen.

Protokol 9:

Bij de toepassing van onze principes moet er aandacht worden besteed aan de karaktereigenschappen van het volk in wiens land wij leven en werken. Een algemene gelijke behandeling der volkeren kan geen succes heden voor en aleer het behandelde volk zal zijn welopgevoed naar ons patroon. Maar door een zorgvuldige benadering dier principes zal men het zien gebeuren dat er nog geen tiental jaren zal zijn voorbij gegaan voordat het koppigste karakter zal zijn veranderd, en wij een nieuw volk zullen toevoegen aan de rijen van hen die reeds door ons zijn onderworpen.

De woorden van de liberaal, die in feite de woorden zijn van ons vrijmetselaars-wachtwoord "vrijheid, gelijkheid en broederschap, zullen nadat wij tot ons koninkrijk zijn gekomen veranderd worden in woorden die niet langer die van een wachtwoord zijn doch slechts uitdrukking van "idealisme", namelijk "het recht op vrijheid, de plicht van gelijkheid en het ideaal van broederschap." Zo zullen wij. het dan stellen en zo zullen wij de koe bij de horens vatten. De facta hebben wij al reeds iedere vorm van regering behalve de onze uitgewist, maar de jure blijven er nog vele van over. Als deler dagen een Staat tegen ons protesteert don gebeurt dit slechts pro-forma ingevolge ons beleid en op onze aanwijzingen, want het antisemitisme der gojim is voor ons nog onontbeerlijk om onze mindere broeders in de hand te houden. Ik wil hier niet dieper op ingaan want deze materie is reeds herhaaldelijk onderwerp van gesprek tussen ons geweest.

Voor ons bestaan er geen grenzen aan onze activiteit. Onze Super-regering bestaat in extra-wettige voorwaarden die in de gebruikelijke terminologie worden beschreven met het energieke en krachtige woord : dictatorschap. lk ben in de positie om u met een zuiver geweten mede te delen dat op de bestemde tijd wij, de wetgevers, oordeel en vonnis zullen uitspreken wij zullen slachten en wij zullen sparen, wij als hoofd van al onze troepen zitten te paard als leider. Wij regeren bij de kracht van onze wil, want in onze handen zijn dan de brokstukken van een eens machtige groep die nu door ons is overwonnen. En de wapens in onze handen zijn : grenzeloze eerzucht, brandende begeerte, meedogenloze wraak, haat en boosaardigheid . (Wat de haat betreft : de haat van het voormalige zionistische Sovjet-bewind tegen het Christelijk geloof de Christelijke godsdienst en de Christenen, een voorproef van wat de mensheid wereldwijd te wachten staat, werd uitgedrukt door één zijner commissarissen die als een Talmoedist sprak : "Wij haten Christelijkheid en Christenen; zelfs de besten onder hen moeten worden beschouwd als onze slechtste naasten want zij prediken liefde en barmhartigheid jegens onze naasten, hetgeen tegen onze beginselen is; weg met de liefde tot de naaste : wij willen haten ! Wij moeten leren hoe wij moeten haten en pas dan zullen wij de wereld veroveren.)

Door ons zal de allesomvattende terreur voortgaan. Wij hebben in onze dienst personen van alle mogelijke opvattingen ,leerstellingen, herstel nastrevende monarchisten, demagogen , socialisten, communisten, utopische dromers van allerlei soort. Wij hebben ze allemaal toegerust voor hun taak : ieder van hen is op zijn eigen houtje bezig om de laatste overblijfselen van gezag weg te werken en streeft ernaar om alle gevestigde vormen van orde en regel omver te werpen. Hierdoor worden alle Staten gekweld. Zij vermanen tot kalmte en zijn tot iedere opoffering bereid terwille van vrede, maar wij zullen hun geen vrede verschaffen tot zij openlijk onze internationale Super-regering erkennen, en wel met onderwerping.

Het volk heeft een gehuil aangegeven over de noodzaak om het probleem van het socialisme door een internationale overeenkomst te regelen. Door onderlinge verdeeldheid zijn de socialisten in onze handen gevallen, want voor een verkiezingsstrijd is geld nodig en al het geld is in onze handen. Er zou reden kunnen zijn om een samengaan te vrezen tussen de "helderziende macht der gojim- koningen op hun tronen en de blinde macht der gojim-massa's, maar tegen een dergelijke mogelijkheid hebben wij een nuttige maatregel genomen : tussen deze beide machten hebben wij een bolwerk opgericht in de vorm van een wederkerige angst ten opzichte van elkaar. Aldus blijft de blinde macht der volksmassa onze steunpilaar, en wij en niemand anders zullen het volk een leider verschaffen die hen vanzelfsprekend langs onze weg naar ons doel zal brengen.

Opdat deze blinde massa zich niet vrij mogen maken van onze leidende hand, moeten wij zo nu en dan in nauwe aanraking met haar treden, zoal niet in eigen persoon dan toch in ieder geval 'door de betrouwbaarste onzer broeders. Als wij erkend zijn als het enige gezag dan zullen wij persoonlijk gaan spreken met het volk op de pleinen en in de straten, en wij zullen het voorlichten over vraagstukken der Polit op een zodanige manier dat het in de door ons gewenste richting zwenkt.

Wie zal kunnen nagaan wat er in de dorpsscholen wordt onderwezen ? Echter, wat regerings-missive of koninklijke boodschap wordt gezegd dat kan niet anders dan vrijwel onmiddellijk bekend worden door het gehele land, omdat het verspreid wordt door de stem van het volk.

Om de instellingen der gojim niet voortijdig te vernietigen hebben wij hen met sluwheid en behoedzaamheid benaderd, en de draden gegrepen die hun mechanisme bewegen. Deze draden werken slechts goed bij een steng gehandhaafde orde, maar wij hebben ze vervangen door chaotische losbandigheid van het liberalisme. Wij hebben ons ingedrongen in de uitvoering der wet in de gang van zaken bij verkiezingen, in de Pers, in de persoonlijke vrijheid, maar bovenal in de opvoeding en de opleiding, zijnde de hoekstenen van een vrij bestaan.

Wij hebben de gojim tot dwazen gemaakt hen in verwarring gebracht en verdorven gemaakt door hen beginselen en theorieën bij te brengen waarvan wij weten dat ze vals zijn, ofschoon wij hen die zelf hebben ingeprent.

Boven de bestaande wetten, zonder die wezenlijk te veranderen en enkel door ze te verdraaien tot een tegengestelde interpretatie, hebben wij iets groots verricht wat het resultaat aangaat. Dit resultaat kreeg eerst gestalte in het feit dat die interpretaties de wet maskeerden. Daarna verborgen zij die wet geheel voor de ogen der regeringen omdat het onmogelijk was geworden om iets op te maken uit het ingewikkelde web der wetgeving. Dit is de oorsprong van de theorie van Arbitrage (scheidsrechterlijke willekeurige beslissing).

Men zou kunnen aannemen dat de gojim, als zij voortijdig mocht gissen wat er gaande is, gewapenderhand tegen ons zou kunnen opstaan. Maar in de Westerse wereld hebben wij hiertegen een wapen van zo'n ontzettende verschrikking dat zelfs de moedigsten daarbij de moed verliezen : de ondergrondse metro's. de onderaardse gangen die, voordat de tijd daartoe is aangebroken, onder alle grote steden worden aangelegd, en van waaruit deze steden zullen worden opgeblazen met al hun instellingen/archieven.

Protokol 10:

Vandaag begin ik met een herhaling van wat ik vroeger heb gezegd, en ik verzoek u goed voor ogen te houden dat regeringen en volkeren zich in de Polit tevreden stellen met uiterlijke verschijnselen. en inderdaad, hoe zouden de gojim de eraan te grondslag liggende beginselen der dingen ontdekken als hun vertegenwoordigers het beste van hun krachten gebruiken om zichzelf te vermaken ? Voor onze politiek is het van het grootste belang om van dit detail kennis te nemen. Het zal ons helpen bij het in aanmerking nemen van : de verdeling van gezag, vrijheid van spreken, de Pers, godsdienst (geloot), de wet van vereniging, gelijkheid voor de wet de onaantastbaarheid van eigendom, wonen, belasting- oplegging, het begrip van verborgen belastingen, de reactiekracht van de wetten. Al deze vraagstukken zijn zodanig dat zij niet rechtstreeks en openlijk voor het volk kunnen worden behandeld. In gevallen waarin het onontbeerlijk is om ze ter hand te nemen moeten ze niet categorisch worden genoemd. Enkel moet zonder omstandige uitleg worden verklaard dat de beginselen van de geldende wetten door ons worden erkend. De reden voor deze zwijgzaamheid is dat , door een beginsel niet speciaal te noemen, wij onszelf vrijheid van handelen behouden om bijvoorbeeld het één of ander te laten wegvallen zonder dat dit opvalt. Als ze categorisch zouden worden genoemd dan zou het schijnen dat ze reeds zijn vastgesteld.

De massa koestert een speciale genegenheid en respect voor genieën met politieke macht en aanvaardt al hun daden van geweld met de bewonderende opmerking : Een schurk, ja, dat wel, het is schurkachtig maar wel knap! Een (ruk als je het zo wil noemen, maar zo listig gespeeld, zo magnifiek gedaan, wat een onbeschaamde vermetelheid !" Wij rekenen erop dat wij alle naties zover kunnen krijgen dat zij zitten aan de taak tot oprichting van de nieuwe basisstructuur waarvan wij het plan hebben getekend. Daarom is het voor alles nodig om ons te wapenen en in onszelf die absoluut roekeloze vermetelheid aan te kweken, alsmede die onweerstaanbare kracht des gestes die in de persoon van onze daadwerkelijke medewerkers alle hindernissen op onze weg zullen afbreken.

Als wij onze staatsgreep hebben voltooid dan zullen wij tegen de verschillende volkeren zeggen : "Alles is enorm verslechterd, wij zijn allen door lijden uitgeput. Wij zullen nu de kwellingen van uw lijden vernietigen : nationaliteiten, grenzen, muntverschillen. Gij hebt natuurlijk de vrijheid om vonnis over ons te vellen, maar kan dat vonnis wel rechtvaardig zijn als het vaststelt voordat ge ook maar hebt beproefd wat wij u aanbieden ? Dan zal de massa ons in de hoogte steken en op handen dragen in één eenstemmige jubel van hoop en verwachting. Het stemrecht, dat wij als werktuig hebben gebruikt om ons op de troon over heel de wereld te plaatsen door tot aan de minstwaardige mensen te leren dat zij moeten stemmen door middel van vergadering en groepsgewijze overeenstemming, zal dan zijn doel hebben gediend en voor de laatste keer zijn partij spelen door een eenstemmig verlangen naar een nauwere kennismaking alvorens ons te veroordelen.

Om dit resultaat te verkrijgen moeten wij iedereen zonder onderscheid van klassen of rangen laten stemmen, geseinde tot een absolute meerderheid te komen die niet kan worden verkregen via de welopgevoede bezittende klassen. Aldus, door iedereen een gevoel van gewichtigheid in te prenten, zullen wij bij de gojim de belangrijkheid van de familie en derzelvder opvoedkundige waarde vernietigen, en de mogelijkheid van afdwalen van individuele geesten voorkomen, want de door ons gehanteerde volksmassa zal hen niet naar voren laten komen of zelfs maar naar hen luisteren. De massa is eraan gewend geraakt om slechts te luisteren naar ons die betalen voor gehoorzaamheid en aandacht. Op deze wijze zullen wij een blinde machtige kracht verwekken die nooit in de gelegenheid zal zijn om in enige richting te gaan zonder de leiding van onze vertegenwoordigers, door ons aangesteld als leiders van het volk. Het volk zal zich aan dit regime onderwerpen omdat het zal begrijpen dat van deze leiders zullen afhangen : hun inkomsten, beloningen en allerlei soorten van weldaden.

Een regeringszaak moet kant en klaar uit slechts één brein afkomstig zijn, want het zou nooit vaste greep krijgen als het in delen zou worden opgesplitst in de geest van velen. Daarom is het ons geoorloofd om kennis te dragen van het plan van actie, manier om het ter discussie te stellen. Zulks opdat zijn gekunsteldheid, de onderlinge afhankelijkheid van zijn samengestelde delen, de praktische kracht der geheime bedoelingen van iedere passage, niet wordt verstoord. Indien men een werk van dit soort ter discussie stelt en er veranderingen in aanbrengt door menigvuldig stemmen dan zou er het merk op worden gedrukt van alle gevolgtrekkingen en misverstanden die hebben gefaald om de diepte en het verband weer te geven van het oorspronkelijk ontwerp. Wij wensen onze plannen krachtig en bruikbaar te beramen. Daarom moeten wij het geniale werk van onze leider niet toewerpen aan de klauwen van onze massa, zelfs niet aan een uitgelezen gezelschap. Deze plannen zullen niet, althans voorlopig niet, gevestigde inzettingen onderste boven keren. Zij zullen slechts veranderingen teweeg brengen in hun economie en dientengevolge in hun gehele gecombineerd vooruitgangsbeweging, die aldus geleid zal worden langs de weg die in onze plannen is vastgesteld.

Onder verschillende namen bestaat in alle landen zo ongeveer hetzelfde : Vertegenwoordiging, Ministerie, Senaat, Staatsraad, Wetgevend en Uitvoerend Lichaam. Ik behoef u niet de verhoudingen tussen deze instellingen uit te leggen omdat u zich daarvan wel bewust bent. Bedenk echter wel dat ieder van bovengenoemde instellingen overeenkomt met een belangrijke functie van de Staat, en ik verzoek u om op te merken dat het woord "belangrijk" door mij niet wordt toegepast op de instelling maar op haar functie. Dus zijn niet de instellingen belangrijk maar de functies. Deze instellingen hebben onder elkaar verdeeld alle regeringsfuncties: : administratief, wetgevend, uitvoerend. Aldus werken zij als de organen van het menselijke lichaam. Als wij slechts een bepaald deel van deze Staatsmachinerie beschadigen, dan wordt de Staat ziek juist als bij het menselijke lichaam en ... zal sterven.

Toen wij in het Staatslichaam het vergif van het vrijheidsbegrip inspoten, toen onderging zijn gehele politieke gesteldheid een wijziging. De Staten zijn ten prooi gevallen aan een dodelijke ziekte : bloedvergiftiging. Al wat ons te doen staat is het einde van hun doodstrijd af te wachten.

Liberalisme bracht voort de grondwettelijk gelegerde Staten die de plaats innamen van het despotisme dat tot dan toe de enige bescherming vormde voor de gojim. En een grondwet is, zoals gij zeer wel weet, niets anders dan een bron van disharmonie, ruzies, onenigheid, vruchteloze partijopwinding, partijgrillen, oftewel in één woord: een bron van al datgene dat kan dienen om de persoonlijke Staatswerkzaamheid te vernietigen. De 'praters- tribune" (parlement) heeft, in niet mindere mate dan de Pers, de regeerders veroordeeld tot onwerkzaamheid en onmacht, en hen zodoende nutteloos en overbodig gemaakt. Om deze reden zijn zij in vele landen terzijde gesteld. En het was op dat moment dat het mogelijk werd om het tijdperk der republikeinen te verwezenlijken.

En toen konden wij de leider vervangen door een karikatuur van een regering : door een president uit de massa, vanuit het midden onzer marionetten ,onze slaven. Dit was de grondslag voor de mijn die wij onder de gojim, of beter onder de gojim-volkeren, hebben gelegd.

In de naaste toekomst zullen wij de verantwoordelijkheid van presidenten vaststellen. Tegen die tijd zullen wij in een positie zijn om alle vormelijkheid te verwaarlozen bij het doorzetten van plannen waarover onze onpersoonlijke marionet verantwoordelijk zal zijn. Wat kan het ons schelen of de rijen van de strebers naar macht zullen worden uitgedund, als de mogelijkheid om presidenten te vinden is vastgelopen ,een dood punt dat tenslotte het land zal desorganiseren ? Opdat ons systeem dit teweeg moge brengen, zullen wij verkiezingen arrangeren ten gunste van zodanige presidenten die een zwarte onontdekte bladzijde in hun verleden hebben. Deze zullen dan getrouwe werktuigen zijn voor de voltooiing onzer plannen uit vrees voor openbaarmaking en bovendien door het natuurlijk verlangen van ieder die tot macht gekomen is, namelijk het behoud van de voorrechten en de eer die zijn verbonden aan de presidentiële functie. De Kamer van Afgevaardigden zal de president dekken, beschermen en kiezen, maar wij zullen haar het recht ontnemen om nieuwe wetten te maken of bestaande te wijzigen, want dit recht zal door ons worden gegeven aan de verantwoordelijke president, een marionet in onze handen. Natuurlijk zal het gezag van de president dan een doelwit worden voor alle mogelijke aanvallen maar wij zullen hem voorzien van een middel tot zelfverdediging in de vorm van het recht van beroep op het volk, de beslissing van het volk over de hoofden heen van hun vertegenwoordigers. Dat wil dus zeggen : een beroep op diezelfde blinde slaaf van ons, d.i. de meerderheid van de massa. Los van dit alles zullen wij de president bekleden met het recht om de staat van oorlog af te zondigen. Dit laatste recht zullen wij goedpraten op grond van het feit dat de president als opperbevelhebber van het gehele leger des langs, dit leger tot zijn beschikking moet hebben in gevallen die het nodig maken om de nieuwe republikeinse grondwet te verdedigen, het recht tot verdediging dat hem als de verantwoordelijke man voor deze grondwet toekomt.

Het is gemakkelijk te begrijpen dat onder deze omstandigheden de sleutelpositie in onze handen is, en niemand buiten ons de wetgevende macht nog langer kan uitoefenen. Bovendien zullen wij, met de invoering van de nieuwe republikeinse grondwet, de Kamer van Afgevaardigden het recht ontnemen van interpellatie over regeringsmaatregelen, onder het voorwendsel dat politieke geheimhouding dient te worden bewaard. En verder zullen wij met de nieuwe grondwet het aantal afgevaardigden tot een minimum terug brengen waarbij dan verhoudingsgetal politieke hartstochten verminderen evenals de hartstochten voor politiek. Indien echter, wat nauwelijks te verwachten is, zelfs dit kleine aantal tot een uitbarsting zou komen dan zullen wij hen temmen door een dringend beroep te doen op de meerderheid van het volk. De president zal de presidenten en vice-presidenten van Kamer en Senaat aanwijzen. In plaats van voortdurende parlementszittingen zullen wij deze verminderen tot slechts enkele maanden per jaar.

Bovendien zal de president, als hoofd der uitvoerende macht, het recht hebben om het Parlement op te roepen en te ontbinden en in het laatste geval de tijd voor het aanwijzen van een nieuwe parlementaire zitting aanhouden. Maar doordat de gevolgen van al deze handelingen, die in wezen onwettig zijn, niet voortijdig - wat betreft onze plannen - voor de door ons ingestelde presidentiële verantwoordelijkheid komen, zullen wij ministers en andere hogere bestuursambtenaren ertoe aansporen om de presidentiële maatregelen te negeren door op eigen houtje maatregelen te nemen. Hierdoor zullen zij dan als zondebokken dienen in de plaats van de president. Deze rol zullen wij dan speciaal doen spelen door de Senaat, de Raad van State of de Raad van Ministers, maar niet door een individueel ambtenaar. De president zal, naar ons inzicht, de betekenis van dat gedeelte der bestaande wetten interpreteren die voor verschillende uitleggingen vatbaar zijn. Verder zal hij die vervallen verklaren als wij hem de noodzaak daarvan aantonen. Verder zal hij het recht hebben om tijdelijke wetten en zelfs nieuwe richtlijnen voor de werking van de grondwet voor te stellen, onder het voorwendsels zowel voor de één als voor de ander dat het uiteindelijk welvaren van de Staat dit vereist.

Door zulke maatregelen zullen wij de macht verkrijgen om van stukje tot beetje te vernietigen wat wij bij ons eerste optreden nog genoodzaakt waren een plaats te geven in de grondwet van de Staten, haast onmerkbare afschaffing van ieder soort dit ter voorbereiding van de overgang tot een wetgeving, en dun is de tijd gekomen om elke vorm van regering over te geven aan ons despotisme.

Het is ook mogelijk dat de erkenning van onze despoot zal komen voor de vernietiging der grondwet.

Het moment van die erkenning zal dan komen als de volkeren de onregelmatigheden en het onvermogen van hun regeerders beu zijnde - waartoe wij zullen zorg dragen - zullen uitroepen : Weg met hen en geef ons een Koning over de gehele Aarde, die ons zal verenigen en de oorzaken van onenigheid zal wegnemen (grenzen, nationaliteiten, godsdiensten, staatsschulden), die ons vrede en rust zal geven, die wij bij onze huidige regeerders en vertegenwoordigers niet kunnen vinden .

Maar gij hier aanwezig weet dat, om het in alle landen zover te krijgen, het onontbeerlijk is dat in alle landen de betrekkingen tussen volk en regering worden vertroebeld, zodoende de mensheid uitputtende door tweedracht, haat, strijd, afgunst en zelfs toepassing van marteling, door hongersnood, inenting van ziekten, gebrek, zodat de gojim geen andere uitweg zien dan om hun toevlucht te nemen in onze volledige overheersing, zowel in geldzaken als in andere dingen.

Maar indien wij de naties der wereld een adempauze toestaan, dan is het nauwelijks waarschijnlijk dat ooit het ogenblik zal komen waar wij zo zeer naar verlangen.

Protokol 11:

De Raad van State is als het ware de nadrukkelijke uitdrukking van het gezag van de regering. Deze Raad zal, als het 'showgedeelte' (naar de buitenwacht gekeerde) van het wetgevende lichaam, zijn wat men zou kunnen noemen de redactionele kommissie der wetten en voorschriften van de regeerder.

Dit is dan het programma van de nieuwe grondwet. Wij zullen Wet, Recht en Justitie maken in de gedaante van voorstellen aan het Wetgevende Lichaam door voorschriften van de president in de gedaante van algemene regelingen, door orders van de Senaat en van de resoluties der raad van State in de gedaante van ministeriële besluiten, en in geval zich een geschikte gelegenheid zou voordoen in de vorm van een revolutie in de Staat.

Na bij benadering de handelwijze te hebben vastgesteld zullen wij ons bezig houden met de details van deze combinaties, door welke wij de revolutie in de werking van de Staatsmachinerie kunnen voltooien in de reeds aangeduide richting. Met deze combinaties bedoel ik de vrijheid van Pers, het recht van vereniging, engheid van geweten, stemrecht, en vele andere zaken die voorgoed uit de herinnering der mensheid moeten verdwijnen, of een grondige verandering moeten ondergaan vanaf de dag der openbaarmaking van de nieuwe grondwet. Pas op dat moment zullen wij in staat zijn om in een keer al onze orders af te zondigen. Want daarna zal iedere merkbare verandering gevaarlijk zijn en wel om volgende redenen : als een dergelijke verandering áangebracht wordt met harde hand en in een sfeer van strengheid en beperkingen dan zou dat kunnen leiden tot een gevoel van wanhoop en dat wordt veroorzaakt door vrees voor nieuwe veranderingen in dezelfde richting. Als het anderzijds gebracht wordt in een sfeer van toegevendheid dan zal gezegd worden dat wij onze fouten hebben ingezien en dit zal ons prestige vernietigen wat betreft de onfeilbaarheid van ons gezag, of men zou kunnen zeggen dat wij verontrust zijn geworden en genoodzaakt om tegemoetkomendheid te tonen waarvoor niemand dankbaarheid zal voelen omdat men zal menen dat dit noodgedwongen gebeurt.

Zowel het één als het ander zou schadelijk zijn voor het prestige van de nieuwe grondwet. Wat wij nodig hebben is dat vanaf het ogenblik der afkondiging, terwijl de volkeren der wereld nog verdoofd zijn door het voldongen feit der revolutie, nog in een toestand van schrik en onzekerheid, zij eens en voor altijd zullen inzien dat wij zo sterk zijn, zo onoverwinnelijk. zo overvloedig vervuld van macht, dat wij in geen enkele geval aandacht aan hen zullen schenken. En in plaats van aandacht te besteden aan hun opvattingen of wensen, zijn wij gereed en bij lachte om elke wanprestatie met onweerstaanbare macht neer te slaan, op ieder moment op iedere plaats. Wij hebben in één keer alles gegrepen wat wij wensten en zullen in geen geval onze macht met hen delen. Dan zullen zij in vrees en beven hun ogen sluiten voor alles, en volstaan met af te wachten hoe alles zal eindigen.

De gojim zijn als een kudde schapen en wij zijn hun wolven. U weet wat er gebeurt als de wolven de kudde te pakken krijgen ? ...

Er is nog een andere reden waarom zij hun ogen zullen sluiten want wij zullen hen blijven paaien met de belofte dat wij al hun vrijheden zullen herstellen zo gauw wij de vijanden van de vrede hebben overmeesterd en alle partijen getemd.

wij hen zullen laten wachten op deze terugkeer van de Het is niet nodig om te vertellen hoe lang vrijheden ...

Want daarvoor zouden wij deze hele politiek hebben uitgevonden en ingespoten in de geesten der gojim, zonder hen ook maar een kans te geven om de eigenlijke bedoeling te onderzoeken ? Waarvoor inderdaad, als het niet zou zijn om aan onze verstrooide stam langs een omleg te geven wat niet rechtstreeks bereikbaar zou zijn ? Dit is het wat gediend heeft als basis van onze organisatie van geheide vrijmetselarij, die niet bekend is aan en welken bedoelingen zelfs niet vermoed worden door het gojim-vee. Dit gojim-vee hebben wij aangetrokken door het 'showleger' van vrijmetselaarsloges met de bedoeling hen zand in de ogen te strooien.

God (JHWH, alias Satan) heeft ons, zijn uitverkoren volk, de gave der verstrooiing geschonken die in ieders ogen een zwakheid schijnt. En hierin is naar voor gekomen al onze sterkte die ons nu heeft gebracht tot op de drempel van de soevereiniteit over de gehele wereld. Er blijft nu niet zoveel voor ons over dan op te bouwen op de grondslag die wij hebben gelegd.

Protokol 12:

Het woord 'vrijheid' dat op verschillende wijzen kan worden uitgelegd, is door ons als volgt omschreven: "Vrijheid is het recht om te doen wat de wet toelaat . Deze interpretatie van het woord zal ons te fijner tijd van dienst zijn omdat alle vrijheid zodoende in onze handen zal zijn, daar de wetten datgene zullen afschaffen of bepalen wat wenselijk is voor ons overeenkomstig het hiervoor vermelde programma.

Met de Pers zullen wij als volgt handelen: welke rol speelt de hedendaagse Pers ? Zij dient om die hartstochten op te wekken en aan te wakkeren die nodig zijn voor ons doel of anders dient zij zelfzuchtige partijbelangen. Zij is vaak geesteloos, onrechtvaardig, leugenachtig, en de meerderheid van het publiek heeft niet het geringste idee welke doeleinden de Pers in werkelijkheid nastreeft. Wij zullen haar met een stevige teugel besturen en wij zullen ook hetzelfde doen met alle voortbrengselen der drukkerijen. Want wat het zou ons helpen om vrij te worden van aanvallen in de Pers als wij het doelwit blijven van pamfletten en boeken ? De voortbrengselen van publiciteit die heden ten dage grote uitgaven vereisen door de noodzaak van censuur, zullen door ons omgezet worden in een zeer winstgevende bron van inkomsten voor onze Staat : wij zullen speciale zegelbelastingen opleggen en grote waarborgsommen eisen alvorens toestemming te geven om een persorgaan of drukkerij te mogen oprichten. Onze regering zal hierdoor gewaarborgd zijn tegen elke soort aanval van de zijde van de Pers. Mocht dit onmogelijke toch gebeuren, dan zullen wij ongenadige boetes opleggen. Dit alles zal de regering een reusachtig inkomen opleveren. Partijorganen zouden mogelijk geen geld sparen terwille van publiciteit maar deze zullen wij de mond snoeren na de tweede aanval op ons.

Niemand zal straffeloos een vinger uitsteken naar het aureool van onze regerings-onfeilbaarheid. Het voorwendsel om een publicatie te stoppen zal zijn het aangevoerde pleidooi dat het de openbare mening in beroering zou brengen zonder aanleiding of rechtvaardiging. lk verzoek u echter wel op te merken dat onder hen die ons aanvallen ook door ons opgerichte organen zullen zijn, maar deze zullen uitsluitend punten aanvallen van welke wij reeds van tevoren hebben besloten om die te wijzigen. Geen enkele aankondiging zal het publiek bereiken zonder ons toezicht. Dit is reeds nu in grote mate bereikt in zoverre alle nieuwstijdingen binnenkomen bij slechts enkele agentschappen binnen welken bureau zij uit alle delen ter wereld worden geconcentreerd. Deze agentschappen zullen alsdan geheel van ons zijn en enkel publiceren wat wij hen voorschrijven.

Als wij het nu reeds hebben klaar gespeeld om de geesten der gojim te bespelen in zulk een omvang dat zij de gebeurtenissen in de wereld bekijken door de gekleurde glazen van de brillen die wij hen op de neus hebben gezet, als het nu reeds zover is dat er voor ons in geen enkele Staat belemmeringen bestaan die ons de toegang zouden verhinderen tot wat de gojim-stommiteit 'staatsgeheimen' noemt wat zal dan wel onze positie zijn als wij eenmaal zullen zijn erkend als opperste heren der wereld in de persoon van onze koning der gehele wereld ? Laat ons nog eens weer de toekomst van de drukpers bekijken. Ieder die verlangt om uitgever, boekhandelaar of drukker te zijn, zal de daartoe vereiste bevoegdheid moeten verwerven die, in geval van enige fout welke dan ook, terstond zal worden ingetrokken. Door zulke maatregelen zal het instrument der gedachte een opvoedkundig middel worden in de handen onzer regering, die niet langer zal toelaten dat de massa's worden geleid op een dwaalweg van fantasieën over zegeningen van de vooruitgang. Is er iemand onder ons die niet zou weten dat deze schijnbare zegeningen rechtstreeks leiden tot dwaze voorstellingen, die anarchistische betrekkingen voortbrengen tussen de mensen onderling en ten opzichte van het gezag, omdat vooruitgang, of beter het begrip van vooruitgang, heeft geleid tot invoering van elke soort van emancipatie doch verzuimd heeft om de grenzen daarvan vast te stellen. Alle zogenaamde vrijzinningen zijn anarchisten, zoal niet in feite dan toch in gedachte. Ieder van hen jaagt het droombeeld van vrijheid na en vergalt uitsluitend in losbandigheid, te weten de anarchie van het protesteren enkel om der wille van het protesteren.

Laten wij terug keren tot de periodieke Pers. Wij zullen deze, zoals al het drukwerk, zegelbelasting per bladzijde en storting van waarborgsommen opleggen. Boeken van minder dan dertig bladzijden zullen dubbel betalen. De laatste zullen wij rekenen onder vlugschriften. Ten eerste zal dit het aantal tijdschriften, de ergste vorm van gedrukt vergif, verminderen. Ten tweede zal deze maatregel schrijvers dwingen tot zulke langdradige voortbrengselen dat zij slechts weinig zullen worden gelezen, te meer omdat zij duur zullen zijn. Terzelfdertijd zullen wij ook publiceren om de geestelijke ontwikkeling in ons voordeel te beïnvloeden. Deze lectuur zal goedkoop zijn en zal worden verslonden. De belasting zal uitbundige literaire ambities in toom houden en de kans op boetes zal de schrijvers van ons afhankelijk maken. En mochten zij tegen ons willen schrijven dan zullen zij niemand bereid vinden om hen te drukken. Want de uitgever of drukker moet, alvorens enig geschrift voor publicatie te aanvaarden, toestemming vragen aan de autoriteiten. Zo zullen wij van tevoren weten wat tegen ons wordt uitgebroed, en zullen dat wegredeneren door voor te blijven met uitleggingen over het behandelde onderwerp.

Literatuur en journalistiek zijn twee van de belangrijkste opvoedende machten. Daarom zal onze regering eigenaar worden van de meerderheid der dagbladen. Dat zal de schadelijke invloed van de Pers in particulier bezit neutraliseren en ons een geweldige invloed op de openbare mening verschaffen. Als wij toestemming geven voor tien dagbladen dan zullen wij er zelf dertig oprichten en zo alles in dezelfde verhouding. Dat mag echter geenszins vermoed worden door het publiek.

Daarom moeten alle door ons gevoerde dagbladen qua uiterlijk richting en overtuiging tegengesteld zijn daarbij vertrouwen in ons kweken en onze niets vermoedenden tegenstanders naar ons overhalen zodat zij in onze val lopen en onschadelijk worden gemaakt.

Op de eerste rij zullen staan de organen met een officieel karakter, die ten allen dijde moeten waken over onze belangen. Daarom zal hun invloed verhoudingsgetal onbetekenend zijn. Op de tweede plaats komen de semi-officiële organen die de luwen en de onverschilliger moeten aantrekken. Op de derde plaats zullen wij aan het woord laten de door ieder als onze eigen oppositie gedoodverfde organen, die in ten minste één dier organen zal presenteren wat er uitziet als lijnrecht tegenovergesteld tot ons. Onze echte tegenstanders zullen deze voorgewende oppositie aanvaarden als die van henzelf, en hun kaarten voor ons openleggen.

Al onze nieuwsbladen zullen alle mogelijke schakeringen vertegenwoordigen : aristocraten, republikeinen, revolutionairen, zelfs anarchisten voor zolang wij de constitutie laten bestaan. Zoals het Indiase symbool Vishnu zullen wij honderd handen hebben en iedere hand één vinger op de gewenste openbare mening. Als ergens een pols sneller begint te kloppen dan zullen deze handen de meningen in de richting van onze bedoelingen leiden want een opgewonden patiënt raakt zijn oordeel des onderscheidt kwijt en geraakt gemakkelijk onder de invloed van bepaalde suggesties. De dwazen, die misschien mochten denken dat zij de mening van een dagblad van hun eigen groep herhalen, die zullen in werkelijkheid onze mening herhalen of een mening die ons gewenst voorkomt.

In het ijdele geloof dat zij het orgaan van hun eigen partij volgen, zullen zij in feite de vlag volgen die wij voor hen uithangen.

Om de nieuwsbladenmilitie in deze zin te besturen, moeten wij speciaal en nauwkeurig oppassen bij de organisatie ervan. Onder de naam Centraal Departement van de Pers zullen wij literaire samenkomsten instellen waar onze vertegenwoordigers, zonder aandacht te trekken, orders en wachtwoorden zullen geven. Door discussies en twistgeschriften, maar altijd slechts oppervlakkig zonder de kern van de zaak te raken, zullen onze organen een schijngevecht leveren met de officiële nieuwsbladen. Dit zal ons de gelegenheid geven om, wanneer het ons uitkomt, ons meer volledig uit te spreken dan vanaf den beginne mogelijk was in officiële aankondigingen. Deze aanvallen op ons zullen bovendien een andere opzet dienen, namelijk dat onze onderdanen ervan worden overtuigd dat er volledige vrijheid van spreken bestaat en dat zo onze vertegenwoordigers gelegenheid wordt gegeven om te verzekeren dat al onze opposanten kletskousen zijn omdat zij geen enkel steekhoudend bezwaar tegen ons kunnen inbrengen.

Zulke methodes van organisatie, niet opvallend voor het publiek, zijn er best op berekend om de aandacht te trekken en het vertrouwen te winnen van het publiek voor onze regering. Dank zij deze methodes zullen wij in staat zijn, zoals van tijd tot tijd nodig zou kunnen blijken. om bijvoorbeeld het publiek op te winden of te kalmeren over politieke kwesties, om het te overreden of het te verwarren, om het nu eens de waarheid te vertellen en dan weer leugens, feiten of hun tegenspraak, al naar gelang één en ander goed of slecht zal worden ontvangen, altijd zeer omzichtig de grond verkennende alvorens er onze schreden op te zetten. Wij zullen een zekere overwinning behalen op onze tegenstanders omdat zij dank zij ons handelen met de Pers geen Persorganen beschikbaar zullen hebben waarin zij hun inzichten volledig zullen kunnen uiten. Wij behoeven die zelfs niet te weerleggen tenzij slechts zeer oppervlakkig. Zulk soort proefschriften, die in daartoe noodzakelijke gevallen door ons worden afgeschoten in onze derderangs-pers, zullen door ons krachtig worden weerlegd in onze semi-officiële organen. Zelfs nu al, om alleen maar de Franse pers te noemen, zijn er vormen die de samenhorigheid der vrijmetselarij verraden in het handelen naar het wachtwoord : alle personen en organen zijn verbonden door beroepsgeheimen. Niet één der journalisten zal de geheide informatiebronnen bekend maken tenzij wel daartoe wordt besloten. Geen enkele journalist zal het wagen om dit geheim te verraden want geen enkele journalist wordt tot deze literaire kunst toegelaten tenzij hij wel iets op zijn kerfstok heeft. Dit zou door ons onmiddellijk geopenbaard worden wanneer hij zich tegenover ons misdraagt. Zolang dit slechts bekend is bij een kleine groep, zal het prestige van de journalist de minderheid van het land boeien, en de massa volgt hem met geestdrift.

Onze berekeningen strekken zich speciaal uit tot de gewesten. Het is voor ons noodzakelijk om door die hoop en die stuwkracht te doen opvlammen waarmee wij op enig moment een aanval kunnen doen op de hoofdstad, en wij zullen het aan de hoofdsteden voorstellen dat deze wijze van uitdrukken de onafhankelijke hoop en stuwkracht is der gewesten. Natuurlijk zal de bron daarvan altijd dezelfde zijn : Wij ! Wat wij nodig hebben is dat, totdat de tijd daar is dat wij de volledige macht in handen hebben, de hoofdsteden zichzelf onderdrukt gevoelen door de gewestelijke opvattingen der natie ofwel door een meerderheid die is gearrangeerd door onze agentuur. Wat wij nodig hebben is dat op het psychologisch moment het voor de hoofdsteden geen zin meer heeft om een voldongen feit te bespreken, om de eenvoudige reden dat het is aanvaard door de openbare mening (de meerderheid) in de gewesten.

Als wij in de periode van het nieuwe regime, dat de overgang moet zijn van onze greep naar volledige macht zullen zijn aangekomen dan mag de Pers geen gewag meer maken van welke vorm dan ook van openbare oneerlijkheid. Men moet geloven dat het nieuwe regime iedereen zo volkomen heeft tevreden gesteld dat zelfs de criminaliteit is verdwenen. Gevallen van criminaliteit moeten slechts bekend blijven aan de slachtoffers en de toevallige getuigen en aan niemand anders.

Protokol 13:

De behoefte aan het dagelijks brood noopt de gojim om zich koest te houden en om onze nederige dienaren te zijn. Vertegenwoordigers, aangesteld bij onze Pers en gekozen uit de gojim, zullen op ons bevel alles bespreken wat minder geschikt is voor ons om rechtstreeks in officiële dokumenten tot uiting te brengen. Intussen zullen wij, kalm beminden van de herrie der door ons opgezette discussies, eenvoudigweg die maatregelen nemen en uitvoeren die wij wensen, en ze dan het publiek aanbieden als een voldongen feit. Niemand zal het wagen om een éénmaal vastgestelde zaak weer in te trekken, des te minder als alles zal worden voorgesteld als een verbetering. En dadelijk daarna zal de Pers de gedachtestroom afleiden naar nieuwe vraagstukken. En, hebben wij het volk er niet in getraind om altijd iets nieuws te zoeken ? In de discussies over deze nieuwe vraagstukken zullen zich de hersenloze geldsmijters mengen, die zelfs nu nog niet bij lachte zijn om te begrijpen dat ze geen schijn van begrip hebben omtrent de zaken waarover zij menen te kunnen meepraten.

Vraagstukken van de Polit zijn onbereikbaar voor iedereen behalve voor hen die eeuwenlang leiders zijn geweest op dit gebied, namelijk de scheppers. Uit het bovenstaande zult u kunnen opmaken dat wij de werking van de machinerie vergemakkelijken door ons te verzekeren van de mening (goedkeuring) van het volk. Ook zult u opmerken dat het niet gaat om handelingen maar om woorden die door ons zijn gesproken over één of andere kwestie, en dat we bijval zoeken. Wij blijven steeds verklaren dat wij bij al onze ondernemingen worden geleid door de hoop en de overtuiging dat wij het algemeen welzijn dienen.

Om lieden die mogelijk te hinderlijk zouden worden, af te leiden van de besprekingen inzake problemen van de Polit, zullen wij naar voren schuiven wat wij zullen beweren nieuwe vraagstukken van de Polit te zijn, namelijk die omtrent de industrie. En laten zij zich op dat gebied maar suf praten ! De mmssa's zijn bereid om werkloos te blijven, om uit te rusten van wat zij meenden politieke activiteiten te zijn - en daartoe hebben wij ze eerst getraind als middel om de gojim- regeringen te bestrijden - op voorwaarde dat hun nieuwe werkzaamheden worden verschaft, waarbij wij hen iets voorschrijven dat veel gelijkenis vertoond met het vroegere politieke doel. Opdat zij niet zullen gissen wat er werkelijk aan de hand is, zullen wij hen verder afleiden door vermaak, spelen, tijdverdrijf, hartstochten, volkspartijen, ... . Door de Pers zullen wij spoedig wedstrijden in kunst en sport voorstellen. Dit zal hen afleiden van vraagstukken waarin wij ons genoodzaakt zouden kunnen zien om tegen hun verlangens in te gaan. Zodoende raken zij meer en meer ontwend om na te denken en om hun eigen mening te vormen. Zij zullen op dezelfde wijze gnnn zingen als wij, omdat wij alleen hen nieuwe stof tot nadenken gulle bijbrengen. Natuurlijk door middel van ergonen die er niet van verdacht zullen worden tot de onzen te behoren.

De rol die werd gespeeld door liberalen, utopische dromers, zal uitgespeeld zijn zodra ons bestuur zal zijn erkend. Tot zolang zullen zij ons goede diensten bewijzen. Daarom zullen wij voortgaan om hun geest te richten op allerlei ijdele vreemde theorieën, nieuw en ogenschijnlijk vooruitstrevend.

Want hebben wij al niet met sukses de hersenloze hoofden der gojim op hol gebracht met 'vooruitgang' ? ( Onder die gojim resorbeert eveneens het verloren geraakte niet-joodse tweestemmig Israël, dat in de Bijbel wordt geïdentificeerd als Efraim en dat door de joden gezien wordt als hun slaaf) En wel zo dat onder hen niemand bemerkte dat dit woord een afwijking verbergt van de waarheid in alle gevallen waarin het niet gaat om materialistische vindingen. Want waarheid is één en in haar is geen plaats voor vooruitgang. Als een bedrieglijk begrip dient dit woord om de waarheid te verduisteren, hetgeen slechts zij kunnen weten : de uitverkorenen van god (JHWH alias Satan) , de bewakers van de waarheid. (De joden zijn daarmee ook de verdraaiers van Gods woord.)

Als wij in ons koninkrijk zijn gekomen dan zullen onze redenaars de grote problemen uiteenzetten de mensheid ondersteboven hebben gekeerd, om haar uiteindelijk onder gezegend bestuur te brengen. Wie zal ooit vermoeden dat al deze volkeren door ons zijn geregistreerd overeenkomstig een politiek plan dat geen mens in de loop van vele eeuwen heeft vermoed ?

Protokol 14:

Als wij in ons koninkrijk komen dan zal het voor ons ongewenst zijn dat daar enige andere godsdienst zou blijven bestaan dan de onze van de enige god (JHWH of Satan). met wie onze voorbestemming is verbonden door onze positie als het uitverkoren volk. Deze voorbestemming is door god verbonden met de bestemming van de volkeren der wereld. Wij moeten derhalve alle andere vormen van geloof uitroeien. Als dit sommige zou maken tot atheïsten zoals wij die heden ten dage reeds zien, dat zal dit slechts een overgangsstadium zijn dat onze plannen niet zal dwarsbomen. Het zal dienen als een waarschuwing voor die generaties die zullen luisteren naar onze prediking van de godsdienst van Mozes die, door haar standvastigheid en grondig uitgewerkt systeem alle volkeren der wereld aan ons heeft onderworpen. Daarvan uitgaande zullen wij haar mystieke recht benadrukken waarop, zoals wij zullen zeggen, al haar opvarende macht is gebaseerd. Dan zullen wij bij iedere mogelijke gelegenheid artikelen publiceren waarin wij vergelijkingen zullen maken tussen ons weldadig bestuur en dat van voorntje tijden. De zegeningen van rust, ofschoon die rust is teweeggebracht door eeuwen van beroering, zal des te duidelijker doen uitkomen de zegeningen waarop wij zullen wijzen. De vergissingen der gojim-regeringen zullen door ons in de levendigste tinten worden afgeschilderd. Wij zullen er zo'n afkeer van inhameren, dat de volkeren rust in een toestand van slavernij zullen verkiezen boven de rechten van snoevende vrijheid die de mensheid zo heeft geteisterd en de bronnen voor het menselijk bestaan heeft uitgeput, bronnen die uitgebuit zijn geworden door een ste1 schelmachtige avonturiers die niet weten wat zij doen. Nutteloze veranderingen in de regeringsvormen, waartoe wij de gojim hebben opgestookt toen wij bezig waren om hun struktuur te ondermijnen, zullen de volkeren dan zo moe heden gemaakt dat zij zullen verkiezen om alles van ons te dulden, liever dan opnieuw alle beroering en ellende weer door te moeten maken.

Terzelfdertijd zullen wij niet nalaten om de nadruk te leggen op de historische fouten de gojim- besturen, die zoveel eeuwen lang de mensheid hebben geteisterd door hun gemis aan inzicht omtrent alles dat meewerkt aan het goede voor de mensheid bij hun jagen naar fantastische stelsels van sociale zegeningen. en dit nooit opmerkten dat deze stelsels een steeds slachters en nooit betere toestand der algemene verhoudingen - de grondslag van het menselijk leven - met zich mee brachten.

De gehele kracht van onze beginselen en methoden zal liggen in het feit dat wij die zullen voordragen en uiteenzette, als een wonderschoon contrast ten opzichte van de dode en ontbonden maatschappelijke gang van zaken in het verleden.

Onze filosofen zullen alle tekortkomingen van de verschillende geloven der gojim bespreken. maar niemand zal ooit ons geloof vanuit zijn ware gezichtspunt bespreken, aangezien dit slechts ten volle zal worden geleerd door de onzen die zijn geheimen nooit zullen durven verraden.

In landen die bekend staan als progressief en verlicht 'hebben wij gezorgd voor zinloze onsmakelijke verfoeilijke literatuur. gedurende enige tijd nadat wij tot macht zijn gekomen zullen wij het bestaan daarvan blijven aanmoedigen, geseinde te beschikken over een sprekend kontrast ten opzichte van onze toespraken, partijprogramma's die zullen worden verdeeld vanuit ons verheven hoofdkwartier.

Onze wijze mannen, die zijn getraind om leiders te worden onder de gojim, zullen toespraken, plannen, verhandelingen, artikelen samenstellen die door ons zullen worden gebruikt om de geesten der gojim te beïnvloeden, hen leidende naar zodanige inzichten en vormen van kennis als door ons is vastgesteld.

Protokol 15:

Als wij definitief ons koninkrijk gevestigd hebben door staatsgrepen, overal en op één en dezelfde dag nadat de waardeloosheid van alle bestaande regeringen duidelijk is vastgesteld, dan zullen wij elkaar zorgen dat samenzweringen tegen ons niet langer mogelijk zijn. leder die gewapenderhand opstapt tegen onze staatsgreep zullen wij genadeloos neerslaan. Iedere poging om een geheim genootschap of iets dergelijks op te richten zal met de dood worden bestraft. De reeds bestaande zijn ons bekend. Wij zullen ze ontbinden en de deelgenoten ver buiten Europa verbannen. Wij zullen aldus handelen met die vrijmetselaars die teveel weten, hen die wij om één of andere reden zullen sparen zullen doorlopend in angst leven dat zij zullen worden verbannen. Wij zullen een wet uitvaardigen waardoor alle leden van geheide genootschappen kunnen worden verbannen uit Europa als centrum onzer regering.

De besluiten onzer regering zullen onherroepelijk zijn, zonder mogelijkheid van beroep. In de gojim- samenlevingen, waarin wij de geest van tweedracht en protesteren diep hebben ingeplant, zal de enige weg om orde te herstellen zijn het gebruik van meedogenloze maatregelen om de rechtstreekse kracht van ons gezag te tonen. Er moet geen rekening gehouden worden met de slachtoffers die er vallen. Zij lijden voor het welzijn in de toekomst. Het bereiken van dit welvaren, zelfs ten kaste van offers, is de plicht van ieder bestuur dat zich voor zijn bestaan gerechtvaardigd wed in zijn rechten en plichten. De enige principiële garantie om een goede stabiele regering te verkrijgen is om de aureool van de macht te zien bevestigd, en deze kan alleen dan worden verkregen als men een zo majestueuze onbuigzaamheid van macht ten toon spreidt dat zelfs de uiterlijke kenmerken van onschendbaarheid blijk geven van een mystieke oorsprong, namelijk die van Gods (JHWH of Satan) keuze. (Hiermee willen de joden Christus imiteren, maar dan 180 graden omgekeerd) Zo was tot voor kort de Russische aristocratie de enige ernstige vijand die wij in de wereld hadden indien wij het pausdom niet misrekenen. Denk eens aan het voorbeeld van Italië. Gedrenkt in bloed, dat echter geen haar op het hoofd van Sulla durfde krenken hoewel hij de veroorzaker was van het bloedbad.

Sulla genoot een verafgoding voor zijn macht in de ogen van het volk hoewel het door hem was afgeslacht, maar zijn onverschrokken terugkeer naar Italië bezorgde hem die onaantastbaarheid. Het volk steekt geen vinger uit naar hem door wie het door zijn durf en sterkte van geest wordt gehypnotiseerd.

Intussen, voordat wij ons koninkrijk kunnen vestigen, zullen wij tegengesteld handelen : wij zullen vrijmetselaarsloges oprichten in alle landen over de gehele wereld en daarin opnemen al diegenen die vooraanstaand zijn in openbare activiteiten, want in deze loges vinden wij ons belangrijkste informatiebureau en middel om invloed uit te oefenen .Wij zullen alle loges onder één centrale administratie onderbrengen, die aan niemand bekend is, behalve aan ons. Deze centrale zal zijn samengesteld uit onze "Wijze Ouderen". De loges zullen ieder hun vertegenwoordiger hebben, die als scherm moet dienen voor bovengenoemde centrale administratie, en van die vertegenwoordigers zal het wachtwoord en het pro uitgaan. In deze loges zullen wij alle revolutionaire en liberale elementen samenvoegen. Zij zullen uit alle kringen der samenleving zijn samengesteld. De gebeitste politieke complotten uit alle kringen zullen ons bekend zijn en vanaf hun allereerste begin onder onze leiding staan. Tot de leden van deze loges zullen ook behoren vrijwel alle vertegenwoordigers van de nationale en internationale politie. Hun dienst is namelijk voor ons onvervangbaar, in zoverre dat de politie in een positie is om eigen particuliere maatregelen tegen weerspannigheid ter nemen, maar tevens onze activiteiten afschermt en voorwendsels voor ontevredenheid voorziet, enzovoort.

De klasse van mensen die het meest willig toetreedt tot geheide genootschappen zijn diggelen die leven met hun verstand, carrièremakers, en in het algemeen mensen met wie wij geen moeilijkheden zullen hebben om het mechanisme van de machine, die door ons is ontworpen, op te winden en er te leren mee omgaan. Als deze wereld in rep en roer geraakt dan wil dat zeggen dat wij dat hebben moeten veroorzaken om al te grote samenhorigheid te breken. Maar mocht er een complot ontstaan dan zal aan het hoofd ervan niemand anders staan dan één van onze meest betrouwbare dienaren.

Het is niet meer dan vanzelfsprekend dat slechts wij vrijmetselaarsactiviteiten leiden, want wij weten waarheen wij leiden, wij weten het uiteindelijke doel van elke activiteit terwijl de gojim nergens iets van wetens zelfs niet van het directe effect hunker handelingen. Zoals gewoonlijk zullen zij bevrediging vinden in het verhogen van hun eigendunk door het voltooien hunner gedachten, zonder zelfs op te merken dat het concept nooit toebehoort aan hun eigen initiatief maar berust op aansporing hunner gedachten.

De gojim treden toe tot de loges uit nieuwsgierigheid of in de hoop daardoor de kunnen eten uit de staatsruif, en enkele om het gehoor van het publiek te verkrijgen voor hun onpraktische en bodemloze fantasieën. Zij dorsten naar de emotie van het succes en applaus waarmede wij opvallend gul zullen zijn. En de reden waarom wij hen dit succes geven is om gebruik te kunnen maken van hun daaruit voortvloeiende verwaandheid want zij krijgen daardoor onmerkbaar een zodanige instelling dat zij onze suggesties in zich opnemen, zonder er in de volheid van hun zelfvertrouwen voor op hun hoede te zijn. in die zin dat hun eigen onfeilbaarheid uiting behoort te geven aan hun eigen gedachten en dat het onmogelijk is om die van anderen te lenen. U kunt zich niet voorstellen in welke mate zelfs de meest wijzen onder de gojim kunnen worden gebracht in een toestand van onbewuste naïviteit tengevolge van bovengenoemde waanwijsheid, en tegelijkertijd hoe gemakkelijk ze kunnen worden ontmoedigd bij het geringste teruglopen van hun succes, hoewel dit niets anders inhoudt dan het stopzetten van het applaus dat ze kregen, en hoe zij tot slaafse onderwerping kunnen worden gebracht terwille van het terugwinnen van het succes. Zozeer als de onzen onverschillig zijn voor succes als wij de mogelijkheid hebben om slechts onze plannen te kunnen doorvoeren, zozeer zijn de gojim bereid om hun plannen op te offeren enkel en alleen om maar succes te hebben. Deze zielkundige hoedanigheid der gojim vergemakkelijkt voor ons de taal om hen in de gewenste richting te zetten. Deze tijgers in hun optreden hebben de zielen van de schapen. De wind blaast vrijelijk door hun hoofden. Wij hebben gezet op het stokpaardje van het idee van het opgaan van de individualiteit in de symbolische eenheid van het collectivisme. Zij hebben nooit en zullen nooit het gevoel hebben, dat dit stokpaardje een duidelijke verkrachting is van een natuurwet, namelijk dat vanaf de schepping der wereld en ene eenheid altijd verschillend is van alle andere en wel juist met de bedoeling om individualiteit in te stellen.

Als wij in staat zijn gebleken om hen tot zulk een hoogtepunt van domme blindheid te brengen, is dit dan niet een duidelijk bewijs tot welke graad de gojim-geest onderontwikkeld is vergeleken met onze geest ? Dit in hoofdzaak waarborgt ons succes. En hoe vooruitziend zijn onze Wijze Ouderen in vervlogen tijd niet geweest toen ze zeiden dat, om een belangrijk doel te bereiken, men niet moet terug deinzen voor welke middelen dan ook noch voor het feit dat er vele slachtoffers zullen vallen.

Wij hebben de slachtoffers van het zaad van het gojim-vee niet geteld. Wij hebben echter ook vele van het eigen volk opgeofferd, maar anderzijds hebben wij ons volk zulks een positie geschonken op Aarde als waarvan het nimmer heeft klanken dromen. Het betrekkelijk kleine aantal slachtoffers, vergeleken bij het aantal der onzen ,heeft onze nationaliteit voor ondergang behoed.

Dood is het onvermijdelijk einde voor allen. Het is beter voor hen die onze zaak hinderen ter dood te brengen dan onszelf die de aanstichters zijn van deze zaak. Wij executeren vrijmetselaars op zodanige wijze dat niemand buiten ons behalve de broederschap daarvan een vermoeden kan hebben, zelfs niet de slachtoffers zelf niet van ons doodvonnis. Wij regelen het zo dat het de schijn heeft dat zij aan de één of de andere gewone ziekte zijn gestorven. Dit wetende zal zelfs de broederschap op haar beurt niet durven protesteren. Door zulke methoden hebben wij in de vrijmetselarij de harde kern der oppositie tegen ons uit de weg geruimd. Terwijl wij liberalisme prediken aan de gojim, houden wij onze eigen mensen en onze vertegenwoordigers vast in een staat van onvoorwaardelijke onderwerping.

Onder onze invloed is de uitvoering der wetten der gojim gereduceerd tot een minimum. Het respect voor de wet is in elkaar gezakt door de liberale interpretaties die zijn geïntroduceerd in deze sfeer. In de meest gewichtige en fundamentele zaken en vraagstukken zullen de rechters beslissen zoals wij hen voorschrijven voor het bestuur der gojim. Natuurlijk door personen die onze werktuigen zijn ofschoon niet zal blijken dat wij iets met hen te maken hebben : via de mening van nieuwsbladen, enzovoort.

Zulke senatoren en hogere ambtenaren zullen onze raad aanvaarden. De louter bastachtige geest der gojim is niet in staat tot analyse of waarneming, en is helemaal niet in staat om te voorzien waarheen een bepaalde manier van probleemstelling kan leiden.

Dit verschil in denkkapaciteit tussen de gojim en ons toont duidelijk de bezegeling van de positie van onze positie van uitverkoren volk en onze hogere kwaliteit van menselijkheid, in tegenstelling tot de beestachtige geest der gojim. Hun ogen zijn open maar zij zien niets voor zich en kunnen niets bedenken - op misschien materiële zaken na. Vanuit dit gezichtspunt bezien is het duidelijk dat de natuur zelf ons heeft voorbestemd om de wereld te leiden en te regeren.

Als de tijd voor ons gekomen is om openlijk te regeren, de tijd waarin al haar zegeningen zich zullen manifesteren, dan zullen wij de gehele wetgeving vernieuwen. Onze wetten zullen kolt duidelijk onwrikbaar zijn, zonder verdere uitleggingen, zodat iedereen in staat zal zijn om ze volmaakt te begrippen. Hun voorlaatste kenmerk zal zijn : onderwerping aan orders en dit principe zullen wij tot grote hoogte opvoeren. leder misbruik zal dan verdwijnen als gevolg van de verantwoordelijkheid van allen tot de laagst geplaatsten toe tegenover het hogere gezag der machtsvertegenwoordigers.

Misbruik van macht, ondergeschikt aan deze laatste instantie, zal zo genadeloos worden gestraft dat niemand meer lust zal velen om te experimenteren met de eigen macht. Wij zullen nauwgezet acht slaan op de administratie waarvan het vlot lopen der Staatsmachinerie afhangt, want iedere nalatigheid daarvan veroorzaakt algehele verslapping. Geen enkel geval van onwettigheid of misbruik van macht zal zijn voorbeeldige straf ontgaan.

Allerlei soorten van kwaad, zoals het verbergen van schuld of iets oogluikend toelaten tussen hen die in dienst zijn der administratie, zullen verdwijnen na de eerste voorbeelden van strenge straf. Het aureool van onze macht eist toepasselijke oftewel wrede bestraffing voor de geringste aantasting van zijn opperste prestige. De gestrafte moet, ofschoon diens straf zijn overtreding verre overtreft, worden beschouwd als een soldaat die is gevallen op het administratieve slagveld in het belang van gezag, principe en wet ,die geen van drieën loslaat dat een ander, die de teugels vasthoudt van de publieke koets, zich afwendt van de openbare weg en zijn eigen privé-paden inslaat. Als bijvoorbeeld onze rechters zich geneigd voelen om zichzelf een pluim op de hoed te steken vanwege dwaze zachtmoedigheid in de vorm van clementie, dan overtreden zij de wet der rechtvaardigheid die is gebaseerd op voorbeeldige opvoeding der mensheid door straffen voor overtredingen, en die zeker niet dient om de geestelijke kwaliteiten van de rechter ten toon te spreiden. Zulke kwaliteiten zijn geschikt om in het privé-leven te tonen, maar niet in het openbare leven dat de opvorderde basis vormt voor het menselijk leven.

Onze rechtskundige staf zal niet in dienst blijven boven de leeftijd van 55 jaar. Ten eerste omdat onderen meer vasthouden aan hardnekkige vooroordelen en minder bekwaam zijn om zich aan te passen aan nieuwe richtlijnen, en ten tweede geeft dit ons de nodige steilheid om onze staf te verwisselen waardoor deze gemakkelijker is om te buigen naar onze wil. Hij die zijn plaats wil behouden, die zal ons blindelings moeten gehoorzamen om die plaats te verdienen. Wij zullen onze rechters in het algemeen slechts uitzoeken onder diggelen die goed in de gaten hebben dat de rol die zij moeten spelen is om te straffen en om de wetten toe te passen, en niet om te dromen over wanprestaties van liberalisme in het kader der kosten van het opvoedingsplan ten laste van de Staat: Deze methode om de staf telkens te vermengen dient tevens om elke collectieve samenhorigheid, van hen die tot dezelfde dienst behoren, onmogelijk te maken en bindt hen alleen aan het voortbestaan van het gezag waarvan hun lot afhangt. De jongere generatie der rechters zal worden getraind omtrent bepaalde aspecten inzake de ontoelaatbaarheid van misbruiken, die de gevestigde orde onder onze onderdanen zouden kunnen verstoren.

In deze dagen hanteren de rechters der gojim toegevendheid tegenover iedere vorm van misdaad, omdat zij geen juist begrip hebben van hun beroep, omdat de huidige regeerders hen aanstellen zonder hen een besef van plicht bij te brengen. Zoals een wild dier zijn jongen uitstuurt op prooi, zo geven de gojim hun mensen begeerlijke baantjes zonder hen duidelijk te maken waartoe hun werk dienen moet. Zo worden hun regeringen geruïneerd door de handelingen van hun eigen administratie.

Laat ons voor ons bestuur nog een andere les leren uit het resultaat dezer handelingen.

Wij zullen alle liberalisme uitroeien uit alle belangrijke strategische posten van ons bestuur waarvan de training van ondergeschikten in ons Staatsbouwwerk afhangt. Zulke posten zullen slecht worden toegewezen aan diggelen die door ons zijn getraind voor Administratief bestuur. De mogelijke opmerking dat de terugtrekking van oudere dienaren de schatkist te zwaar zou belasten, kan zo worden beantwoordt: zij zullen een bescheiden particuliere baan krijgen. Ook al is het net zo dat al het geld van de gehele wereld in onze handen is, waarvoor ons bestuur geen uitgave behoeft te vrezen. Ons absoluut gezag zal logischerwijs één lijn trekken op alle terreinen, en daarom zal in elk vonnis onze suprematie doorklieven en onvoorwaardelijk worden uitgevoerd. Ons gezag zal alle moorden, elke ontevredenheid in welke vorm dan ook negeren en zal daarom ook elke wanprestatie van zoiets totaal vernietigen door voorbeeldige straten. Wij zullen het recht van cassatie opheffen, behalve daar waar het de competentie van onze regering betreft, want het besef moet doordringen dat geen enkel besluit van de door ons aangestelde rechters niet juist zou kunnen zijn. Indien zoiets echter toch zou gebeuren dan zullen wij de beslissing vernietigen, maar daarbij de rechters zo voorbeeldig straffen voor onbegrip omtrent hun plicht en het doel van hun benaming als nodig is om een herhaling van zoiets te verhinderen. lk herhaal dat moet worden bedacht dat wij iedere stap zullen kennen van onze administratie, die slechts nauwkeurig dient te worden in de gaten gehouden voor het volk opdat dit tevreden is over ons want het heeft het recht om van een goed bestuur een goed ambtenaar te eisen.

Onze regering zal het uiterlijk hebben van een patriarchale vaderlijke voogdij van de zijde van onze regeerders. Ons eigen volk en onze onderdanen zullen in zijn persoon een vader zien die zorg draagt voor al hun noden, al hun daden, al hun onderlinge relaties als onderdanen, zowel als hun relaties tot de regeerder. Zij zullen dan zo grondig worden doordrongen van de gedachte dat het onmogelijk is het zonder deze voogdij en leiding te stellen wanneer in rust en vrede wensen te levens dat zij het gezag van onze regeerders zullen erkennen met een toewijding die grenst aan verheerlijking, speciaal wanneer zij overtuigd zullen zijn dat zij aan wie wij macht geven niet hun eigen gezag voorop stellen in plaats van ons gezag doch slechts blind de voorschriften ervan uitvoert. Zij zullen verheugd zijn dat wij alles geregeld hebben in het leven zoals wijze ouders dat doen die hun kinderen willen oefenen inzake van plicht en onderwerping. Want de volkeren der wereld zijn met betrekking tot de geheimen onzer politiek de eeuwen door slechts als minderjarige kinderen, net als hun regeringen.

Zoals u ziet, vestig ik ons despotisme op recht en plicht : het recht om de vervulling van plichten af te dwingen is de directe verplichting voor een regering die een vader is voor haar onderdanen. Zulk een regering heeft het recht van de sterkste. Dat mag zij gebruiken teneinde de mensheid te richten aan de orde die door de natuur zelf wordt bepaald, namelijk onderwerping. Alles in de wereld is ergens aan onderworpen, zoal niet aan mensen dan toch wel aan omstandigheden of aan het eigen innerlijk karakter; in ieder geval aan datgene wat sterker is. Zo zullen wij dan dat sterkers zijn terwille van de goede zaak.

Wij zijn verplicht om zonder uitzondering diegenen op te offeren die de gevestigde orde ondermijnen. want in voorbeeldige straf van het kwaad ligt een groot opvoedkundig probleem.

Wanneer de koning van Israël op zijn gewijd hoofd de kroon zal zetten die hem wordt aangeboden door Europa, dan zal hij patriarch worden over de wereld. De onvermijdelijke slachtoffers, die door hem worden opgeofferd, zullen nooit die aantallen bereiken van de slachtoffers die in de loop der eeuwen zijn gevallen voor de grootheidswaanzin, de wedijver der gojim-regeringen. Onze koning zal in voortdurend contact staan met de volkeren, door middel van toespraken vanaf de tribune die in datzelfde uur over de gehele wereld worden verspreid (uitgedeeld).

Protokol 16:

Teneinde alle collectieve krachten behalve de onze te vernietigen, zullen wij in het eerste stadium de universiteiten machteloos maken door deze te heropvoeden in een nieuwe richting. De professoren zullen door ons voor hun taak worden toegerust door uitvoerige geheide programma's van actie, waarvan zij ter wille van hun veiligheid zelfs met geen jota zullen afwijken. Zij zullen met grote zorgvuldigheid worden uitgezocht, en het zal zo worden geregeld dat zij geheel afhankelijk zijn van onze regering. Wij zullen de instructiecursus Staatswetsgeving, en alles wat met politiek te maken heeft, uitsluiten. Deze onderwerpen zullen worden onderwezen aan slechts enkele dozijnen personen, die worden uitgekozen wegens hun uitstekende bekwaamheid uit het aantal ingewijden.

De universiteiten zullen niet langer melkmuilen afleveren, die plannen beramen voor een grondwet alsof het een blijspel of een treurspel betreft, en die zich aldus bezig houden met politieke vraagstukken waarvan zij net zomin als hun eigen voorvaderen enig verstand hebben.

De slecht geleide kennismaking van vele mensen met politieke problemen schept utopische dromers en slechte onderdanen, zoals u zelf kunt zien uit het voorbeeld van de universitaire opleiding der gojim in die richting. We moesten wel in hun opvoeding die principes introduceren welke hun samenleving zo schitterend kapot hebben gemaakt. Maar als wij tot macht zijn gekomen dan zullen wij uit de opvoeding al die storende elementen verwijderen. Wij zullen van de jeugd kinderen maken die gehoorzamen aan gezag, met liefde voor hem die regeert, zijnde de grondslag voor vrede en rust.

De studie der Klassieken of de geschiedenis van de Oudheid, die meer slechte dan goede voorbeelden bevat, zullen wij vervangen door studie van toekomstprogramma's. Wij zullen uit de geest der mensheid uitwissen alle feiten uit vroegere eeuwen die ons ongewenst uitkomen (dit zal zeker betreffen alles inzake de afstamming van het blanke ras) , en slechts die overlaten die de fouten der gojim duidelijk doen uitkomen. De studie van het praktische leven, de noodzaak van orde, de onderlinge verhouding der mensen, het vermijden van slechte en zelfzuchtige voorbeelden die het kwaad verspreiden, en dergelijke vragen omtrent de opvoeding, zullen in de voorste lij staan van het onderwijsprogramma, zodat voor elke roeping of levenswijze een apart ontwerp wordt gemaakt dat in ieder geval het onderwijs niet generaliseert. Deze behandeling dient een speciaal belang.

Corresponderend met iedere bestemming en taak zal iedere levenswijze binnen nauwe grenzen geleid worden. De uitzonderlijke genialen hebben altijd en zullen altijd kans zien om tot een hogere levensstandaard door te dringen, maar het zou onzin zijn om de mensen zonder talent om der wille van de zeldzaam genialen daarin toe te laten. Zij roven dan de plaatsen die toebehoren aan hen die er door geboorte of bezigheid aanspraak op kunnen maken. Gij weet zeer goed waartoe dit heeft geleid bij de gojim, die deze absurditeit wel toelieten.

Om de regeerder stevig te doen wortelen in hart en geest fijner onderdanen, moet de gehele natie in de scholen en op de marktplaatsen worden geleerd omtrent zijn bedoelingen en daden en al zijn weldadige initiatieven.

Alle vrijheid van onderwijs zal vernietigd worden. Maar alle leerlingen van alle leeftijden, met hun ouders, zullen het recht hebben om samen te komen in opvoedkundige instituten, als het ware in een club. Daar zullen op vrije dagen zogenaamd vrije lezingen worden gehouden over vraagstukken omtrent menselijke verhoudingen, over wetten omtrent voorbeelden, over begrenzingen die voortvloeien uit onbewuste verhoudingen, en uiteindelijk over de filosofie van nieuwe theorieën die tot dan toe nog onbekend waren. Deze theorieën zullen dan opgevoerd worden tot een geloofsdogma als een overgangsstadium tot ons geloof. Na de vervollediging deler uiteenzetting van ons programma van actie in het heden en in de toekomst zal ik u de beginselen lezer theorieën voorlezen.

In één woord: uit eeuwenlange ervaringen wetende dat de mensen leven vanuit ideeën die hun bijgebracht worden louter en alleen door onderwijs en door opvoeding met gelijk succes voor alle leeftijden, doch vanzelfsprekend door middel van verschillende methoden, zullen wij ervoor zorgen om het laatste sprankje van onafhankelijk denken te smoren, hetgeen wij reeds sinds lange tijd hebben toegepast op onderwerpen en begrippen die nuttig zijn voor ons. Het systeem om dit te bereiken is al lang aan de gang bij het zogenaamde systeem om te onderwijzen door aanschouwelijk onderwijs. De bedoeling daarvan is om de gojim te maken tot niet-meer- denkende onderworpen beestachtigen, die nog slechts kunnen afwachten dat de dingen voor hun ogen vertoond worden om er zich een idee van te kunnen vormen. In Frankrijk heeft één van onze beste agenten, Bourgeois, al een nieuw programma gepubliceerd voor onderricht door aanschouwelijk onderwijs.

Protokol 17:

De advocatenpraktijk brengt koude, wrede, doorzettende, beginselloze mensen voert die in alle zaken een onpersoonlijk zuiver wettelijk standpunt innemen. Zij hebben de ingeroeste gewoonte om alles aan te voeren ter wille van zijn waarde voor de verdediging en niet voor het openbaar welzijn.

Zij zullen niet gauw een verdediging afwijzen. Zij streven naar vrijspraak, hoe dan ook; en ieder klein probleem van jurisprudentie uitspittend waardoor zij de rechtspraak demoraliseren. Om deze redenen zullen wij dit beroep binnen nauwe begrenzingen houden, zodat het binnen deze sfeer van openbare dienstuitvoering blijft. Advocaten en ook rechters zullen niet langer in verbinding mogen treden met procederenden. Zij zullen hun opdrachten enkel en alleen van het gerechtshof krijgen, de zaak bestuderen uit rapporten en documenten, en hun klanten verdedigen nadat zij voor het Hof zijn ondervraagd over de feiten die zich hebben voorgedaan. Zij ontvangen een honorarium dat afhankelijk is van de kwaliteit der verdediging. Dit maakt hen tot niets anders dan rapporteurs in rechtszaken in het belang der gerechtigheid, en als tegengewicht voor de procureur die rapporteur zal zijn ten behoeve van de strafvervolging. Dit zal de behandeling van zaken verkorten en een praktijk van eerlijke onbevooroordeelde verdediging geven die niet wordt geleid door persoonlijk belang maar die wordt ingegeven door overtuiging. Dit zal ook een einde maken aan de corrupte handel tussen advocaten om slechts diegene te laten winnen die het best betaald.

Wij zijn er al lang geleden aan begonnen om de geestelijkheid der gojim in diskrediet te brengen en om hun zending op Aarde, die nog een grote hindernis voor ons zou kunnen blijken te zijn, te ruïneren.

Dag na dag vermindert hun invloed op de volkeren der wereld. Vrijheid van geweten is overal geproclameerd en de volledige ondergang van het Christelijke Geloof is nog slechts een kwestie van jaren. (Dit is de wens van elke al dan niet verkapte Satanist) Met de andere godsdiensten zullen wij minder muite hebben maar het zou voorbarig zijn om daar nu over te spreken. Wij zullen de geestelijkheid en de geestelijken zulke geringe mogelijkheden laten dat hun invloed harder achteruit zal gaan dan zij vrager vooruit ging.

Als de tijd gekomen is om het pauselijk hof te vernietigen dan zullen de vingers van een onzichtbare hand de naties op het pauselijk hof wijzen. Zouden echter de naties zich op dit hof werpen dan zullen wij naar voren treden onder het mom van zijn verdedigers, als om buitensporig bloedvergieten te willen voorkomen. Door deze schijnbeweging zullen wij tot in het binnenste deze plaats doordringen, en weest u ervan verzekerd dat wij er niet weer uitkomen dan na de gehele kracht ervan te hebben kapot gemaakt.

De koning der joden zal de ware paus van het universum zijn, de patriarch van een internationale kerk.

Maar terwijl wij bezig zijn om de jeugd te heropvoeden in nieuwe traditionele godsdiensten en later in ons geloof, zullen wij niet openlijk de hand uitsteken naar bestaande kerken maar zullen wij tegen hen vechten door kritiek die erop is berekend een splitsing te veroorzaken.

Verder zal onze Pers dan Staatszaken, godsdiensten, de gojim vanwege hun onbekwaamheden, blijven beschuldigen, daarbij door alle middelen hun prestige in praktijk kan worden gebracht geest van onze begiftigde stam.

Ons koninkrijk zal een apologie zijn van de godheid Vishnu : in honderd handen zal de bron zijn van de machinerie van het maatschappelijk leven. Wij zullen alles zien en weten zonder de hulp der officiële politie die, binnen het bereik harer rechten deze welke wij met zorg uitwerken ten gerieve der gojim, de regeringen hindert om te zien. Ons programma is zo dat één derde deel van onze onderdanen de rest waarneemt uit een gevoel van plicht, vanuit het beginsel van vrijwillige dienst aan de Staat. Het zal dan geen oneer zijn doch een verdienste om als spion of aanklager te werken: ongegronde klachten zullen echter wreed worden bestraft opdat er geen misbruik van dit recht ontstaat. Onze vertegenwoordigers zullen worden gekozen uit zowel de hogere als de lagere rangen en standen der maatschappij, uit de klasse der uitvoerende bestuursambtenaren die zich in hun vrije tijd onledig houden met vermaak, uit redacteuren, drukkers en uitgevers, boekhandelaars, boekhouders, verkopers, arbeiders, koetsiers, butlers, enzovoort. Dit lichaam heeft geen rechten en geen macht om enige actie te ondernemen op eigen gezag oftewel het is een politie zonder enige macht die alleen speurt en rapporteert: : nazicht van zijn verslagen en arrestaties zullen afhangen van een verantwoordelijke groep politiefunctionarissen, terwijl de arrestatie zelve zal worden uitgevoerd door gewapende gemeentepolitie. Als iemand bepaalde dingen die hij ziet of hoort inzake politieke kwesties niet aanbrengt, dan zal hij ook aangeklaagd worden en aansprakelijk gesteld worden wegens geheimhouding. als het tenminste bewezen is dat hij schuldig is aan deze misdaad.

Zoals het nu reeds voor onze broederschap verplicht is om afvallige leden van hun familie of in overtreding zijnde leden van de broederschap aan te brengen bij de kabas, zo zal in ons eenmaal gevestigde koninkrijk een zodanige dienstplicht aan de Staat in acht genomen dienen te worden door al onze onderdanen. (Het woord 'kabal' is een Russisch woord dat 'juk ' betekent. Het kan worden geïdentificeerd met het woord 'kahal' ' in de betekenis van 'geheime kahal-organisatie der joden' en 'wereldkahal' , tot het bestaan waarvan de Russische regering concludeerde in de jaren omstreeks 1870. Die kahal-organisatie stond in verbinding met de joodse Internationale. Deze moet zijn uitlopers hebben gehad in het Politburo der Sovjet-unie. De joodse Internationale of Internationaal jodendom is een netwerk van revolutionaire organisaties met machtige superrijke joodse financiers aan de top) Zo'n organisatie zal misbruik van autoriteit, van macht, omkoperij, uitroeien. Kort : al die dingen die wij door onze plannen en theorieën over de bovenmenselijke rechten van de mens hebben ingevoerd in de gewoonten der gojim. Maar hoe anders hadden de oorzaken van de afbraak van hun samenleving zo hoog kunnen opvoeren ? Daarom is één van de belangrijkste methoden om de vertegenwoordigers voor het herstel van de orde, die zo geplaatst zijn dat zij bij hun ontbladerde activiteiten gelegenheid hebben om de slechte neigingen der gojim te ontwikkelen en weer te geven, zeer goed voorlichten omtrent eigenzinnige eigenwijsheid, onverantwoordelijke gezagsuitoefening en vooral omkoopbaarheid.

Protokol 18:

Als het voor ons noodzakelijk gaat worden om maatregelen te nemen tot versterking der geheide verdediging - het meest fatale vergif voor het prestige van het gezag - dan zullen wij een schijnbare wanprestatie van wanorde en ontevredenheid arrangeren die uitdrukking zal vinden door medewerking van goede sprekers. Rondom deze sprekers zullen zich sympathisanten hunnen uitspraken verzamelen. Dit zal ons het voorwendsel verschaffen tot huiszoekingsrecht en toezicht van de zijde onzer dienaren die zich bevinden onder de gojim-politie.

Omdat de meeste samenzweerders handelen uit liefde tot het spel of om te kunnen praten zullen wij, totdat zij overgaan tot openlijk handelen, geen vinger naar hen uitsteken maar spionnen in hun midden stellen. U moet bedenken dat het prestige van het gezag achteruit gaat als er steeds samenzweringen tegen de bestuurders worden ontdekt. Dit doet zwakheid vermoeden, of wat nog erger is : onrechtvaardigheid. U bent er zich van bewust dat wij het prestige der gojim-koningen hebben neergehaald door herhaalde aanslagen op hun leven, uitgevoerd door onze vertegenwoordigers, blinde schapen onzer kudde, die gemakkelijk kunnen worden aangezet tot misdaden door een paar liberale spreuken indien die misdaden als politieke daden worden afgeschilderd. Wij hebben de regeerders genoodzaakt om hun zwakheid toe te geven door openlijke maatregelen van geheime verdediging.

Onze leider zal in het geheim worden beschermd door de meest onopvallende wacht, opdat wij niet zullen toegeven dat er een opstand tegen hem zou bestaan die hij niet de baas zou kunnen of waarvoor hij zich verborgen zou moeten houden.

Als wij slechts de gedachte aan zoiets zouden toelaten, zoals de gojim hebben gedaan en nog steeds den, dan zouden wij het doodvonnis tekenen voor hetzij onze leider of in ieder geval zijn dynastie, op een niet eens zo ver verwijderde datum.

Overeenkomstig geforceerde uiterlijke schijn zal onze regeerder zijn macht enkel gebruiken voor het welzijn der natie en in geen enkel opzicht voor zichzelf of voor zijn dynastie. Daardoor zal zin gezag worden gerespecteerd en door de onderdanen zelf worden beschermd. Het zal een apotheose verkrijgen door de erkenning dat hiermede het welzijn van iedere burger samenhangt, en dat de gehele rechtsonder van de massa ervan afhangt.

Openlijke verdediging doet zwakheid in de organisatie zijnen sterkte vermoeden. Onze regeerder zal tussen het volk altijd omringd zijn door ogenschijnlijk nieuwsgierige mannen en vrouwen die in de voorste rijen rondom hem zullen staan, ogenschijnlijk bij toeval. Zij zullen de volgende rijen uit eerbied in bedwang houden, zogenaamde voor de goede orde. Als iemand uit de menigte een petitie zou willen overhandigen, dan moeten de voorste rijen het geschrift uit zijn handen overnemen en onder zijn ogen overhandigen non de regeerder, zodat ieder zal weten dat het zijn bestemming heeft bereikt Hieruit volgt dat de regeerder persoonlijk de zaken controleert. Het aureool van macht vereist dat men zal kunnen zeggen : "Als de koning hiervan wist of 'de koning zal hiervan horen".

Bij de instelling ener officiële verdediging verdwijnt het mystieke prestige van het gezag : uitgaande van een zekere vermetelheid die een ieder wel eigen is, is de opruier zich bewust van 'zijn kracht en als de gelegenheid zich voordoet dan pleegt hij een aanslag op het gezag. De gojim hebben wij iets anders geleerd maar door dit speciale feit zijn wij nu in staat om te kunnen zien waartoe de maatregelen van openlijke verdediging der gojim hebben gebracht.

Criminelen zullen worden gearresteerd bij de allereerste min of meer gegronde verdenking. Het kan niet worden toegelaten dat uit vrees voor een vergissing, een ontsnappingsmogelijkheid wordt gegeven aan personen die worden verdacht van een politieke misstap of misdaad, want hierin zullen wij letterlijk genadeloos zijn. Een herwaardering van een vonnis voor lichters misdrijven zou nog mogelijk bijna doch voor personen die zich willen bemoeien met vraagstukken die enkel door onze regering kunnen worden verstaan is geen excuus mogelijk. En niet elke regering heeft begrip van echte politiek.

Protokol 19:

Zo wij al niet een onafhankelijk liefhebberen in de Polit toestaan, wel zullen wij verslagen of petities aanmoedigen met voorstellen aan de regering om allerlei onderzoeken te doen ter verbetering van de levensvoorwaarden van het volk. Dit zal ons inzicht geven in de gebreken of anders in de fantasieën onzer onderdanen, waarop wij zullen antwoorden door die verlangens te vervullen of met een verstandige weerlegging die is bedoeld om de kortzichtigheid van hun verkeerde oordeel te bewijzen.

Opruiing is niets meer dan het gekef van een schoothondje tegen de olifant. Voor een regering die goed is georganiseerd, niet gezien vanuit het gezichtsveld van de politie doch vanuit dat van het publiek, keft het schoothondje tegen de olifant in algehele onwetendheid over diens sterkte en belangrijkheid. Er is slechts een goed voorbeeld nodig om de betrekkelijke waarde van de één tegenover de ander duidelijk aan te tonen, en het schoothondje zal zijn gekef staken en met zijn staart kwispelen zodra het een olifant ziet.

Om het prestige van heldendom bij een politieke misdaad te vernietigen, zullen wij deze in dezelfde categorie als diefstal, moord of welke andere gruwelijke misdaad. De openbare mening zal dan deze vorm van misdaad verwarren met de schande die er kleeft aan elk der andere van behandelen allerlei onderzoeken te die ter verging van de bovengenoemde misdaden, en haar met dezelfde verachting beschouwen.

Wij hebben ons best gedaan en zijn daar, naar ik hoop, in geslaagd dat de gojim niet op het idee zou komen om opruiing op deze wijze af te doen. Wij verheerlijken daartoe in de Pers, door redevoeringen, in kundig samengestelde geschiedenisschoolboeken, het martelaarschap waarvan wordt aangenomen dat opstandelingen die aanvaarden voor het algemeen welzijn. Daarmee hebben wij het aantal liberalen vergroot, en duizenden gojim gebracht in de rijen van onze veestapel.

Protokol 20:

Vandaag zullen wij het financiële programma behandelen. Dit is het moeilijkste van, de kroon op, en het beslissende punt in al onze plannen. Alvorens hierop in te gaan herinner ik u eraan dat ik hierop reeds heb gezinspeeld toen ik zei dat de totale som van al onze handelingen afhangt van de cijfers inzake het geldvraagstuk.

Als wij in ons koninkrijk komen dan zal onze alleenheersende regering uit zelfbehoud vermijden om stilweg de massa' gevoelig te beladen met belastingen. Immers die regering speelt de rol van vader en beschermer. Toch hebben wij geld nodig want regeren is kostbaar. Daarom moet met de uiterste omzichtigheid het juiste evenwicht hierin worden gezocht.

Onze regering, waarin de koning zich zal verheugen in de wettelijke fictie dat alles in de Staat aan hem toehoort - hetgeen gemakkelijk kan ontaarden in een feit - zal gemachtigd zijn tot de wettige aanslag van allerlei gelden om hun circulatie te regelen. Daarom is een progressieve belasting op eigendom de beste vorm. Zo zal het schuldige betaald worden zonder iemand te sterk aan te pakken of te ruïneren, in de vorm van een percentage van het bedrag van de eigendom. De rijken moeten er zich van bewust zijn dat het hun plicht is om een deel van hun overvloed ter beschikking van de Staat te stellen. Immers de Staat waarborgt hun de veiligheid van bezit wat het overblijvende gedeelte van hun eigendom betreft, en het recht op behoorlijk gewin. Ik zeg 'behoorlijk' want controle zal een einde maken non roof op wettige basis.

Deze sociale verbetering moet van boven af komen want de tijd is er rijp voor. Het is onmisbaar als een onderpand van vrede.

Belasting heffen van de armen is het zand van revolutie, en werkt ten nadere van de Staat die het heilige najagende het grote mist. Bovendien zal een belasting van kapitalisten de groei verminderen van rijkdom in privé-handen, waarin wij die rijkdom deler dagen juist hebben gestimuleerd als tegengewicht tegen de sterkte der gojim-regeringen. namelijk hun Staatsfinanciën.

Een belastingsaanslag die meer dan evenredig toeneemt met de grootte van het belaste kapitaal (de zogenaamde progressieve belastingheffing) geeft een veel grotere opbrengst dan de huidige individuele of vermogensbelasting, die alleen bruikbaar is voor ons omdat die moeilijkheden en ontevredenheid onder de gojim bewerkstelligt.

De kracht waarop onze koning zal steunen bestaat uit het evenwicht en de garantie voor vrede.

Hiertoe is het onmisbaar dat de kapitalisten een gedeelte van hun inkomen moeten afstaan om de raderen van de Staatsmachine soepel te laten lopen. De behoeften van de Staat moeten worden betaald door wiegelen die dit het minst voelen en die genoeg middelen hebben om uit te putten.

Zo'n maatregel zal ook de haat van de arme tegenover de rijke doen verdwijnen, omdat het in de rijke de onontbeerlijke financiële ondersteunen van de Staat zal zien, de organisator van de vrede en van inzien dat het de rijke man is die de noodzakelijke middelen het algemeen welzijn sinds hij gaat betaalt om al deze dingen te bereiken.

Opdat de ontwikkelde klassen zich niet teveel opwinden over de nieuwe betalingen, zal hun een volledig overzicht worden verstrekt inzake de besteding van die gelden, met uitzondering van die portie die gebruikt zal worden ten behoeve van de troon en de administratieve instellingen. Hij die regeert zal geen persoonlijk eigendom bezitten. Als dit niet zo was dan zou één en ander met elkaar in tegenspraak zijn; het feit van zijn eigen inkomsten zou het recht verstoren van eigendom in het gemeenschappelijke bezit van allen. Familieleden van de regeerder, met uitzonderingen van de erfgenamen die door de Staat worden onderhouden, moeten dienaren van de Staat worden of werken om het recht van eigendom te verkrijgen: het voorrecht van koninklijk bloed mag niet leiden tot schade voor de schatkist.

Aankoop, ontvangst van geld, erfenis zullen aan betaling van progressieve zegelbelasting zijn onderworpen. Iedere overdracht van eigendom, hetzij van geld of anderszins, zonder bewijs van betaling dezer belasting die wordt geregistreerd met opgave van de namen der betrokkenen, zal de vroegere bezitter aansprakelijk stellen voor het betalen van interest op deze belastingen vanaf het moment van overdracht tot aan de ontdekking der ontduiking of de aangifte der overdracht. De overdrachtsdokumenten worden wekelijks ingeschreven bij het plaatselijk ontvangkantoor in een register met naam, voornaam en vaste verblijfplaats van vorige en nieuwe eigenaar. De overdracht via een register geldt vanaf een bepaald bedrag dat het de gewone uitgaven voor aankoop van noodzakelijke levensbehoeften te boven gaat. De zegelbelasting zal een bepaald percentage per eenheid bedragen. Maakt u eens een schatting hoe vaak zulke belastingen de inkomsten der gojim-staten zullen dekken?

De Staatsschatkist zal een bepaald bedrag aan reservegeld moeten handhaven, en al wat daarboven uitgaat moet opnieuw in circulatie worden gebracht. Daarvan zullen openbare werken worden bekostigd. Het initiatief tot dit soort werk uit Staatsinkomsten zal de werkende klasse sterk binden aan de belangen van de Staat en aan diegenen die deze besturen. Ook zal van dit geld een deel apart worden gehouden als beloning voor uitvindingen en productiviteit.

Niets mag boven een bepaald bedrag worden vastgehouden in de schatkist want geld is er om te circuleren en iedere stagnatie werkt belemmering op de Staatsmachinerie voor welke geld als het ware een smeerolie is. Stagnatie van die smeerolie kan de normale werking van het mechanisme doen stoppen.

De vervanging van een deel van het circulatiegeld door rentepapieren heeft al een dergelijke stagnatie veroorzaakt, en de gevolgen zijn alreeds voldoende merkbaar.

Een rekenkamer zal eveneens door ons worden ingesteld en daarin zal de regeerder op ieder ogenblik kunnen beschikken over een volledig overzicht van Staatsinkomsten en -uitgaven met uitzondering van die over de laatste maand omdat die nog niet klaar zijn en die over lopende maand omdat die er nog niet zijn.

De enige die geen belang heeft bij het beroven van de Staat is de koning. Daarom zal zijn persoonlijke controle de mogelijkheid van lekken of buitensporigheden wegnemen.

De vertegenwoordigende functie van de koning op recepties terwille van de etiquette die zoveel kostbare tijd vergt zal worden afgeschaft zodat hij meer tijd zal hebben voor controle en overwegingen. Zijn macht zal dan niet meer worden versnipperd tussen opportunisten die de troon om zijn pracht en praal omringen en alleen geïnteresseerd zijn in zichzelf en niet meer in de belangen van de Staat.

Economische crisissen zijn door ons veroorzaakt onder de gojim door niets anders dan door geld aan circulatie te onttrekken . (Zoiets, wat feitelijk een deflatie was, werd opzettelijk veroorzaakt vlak voor de grote beurscrash te New York van 9 maart 1929. Het gevolg was dat de onafgebroken toevloed van Amerikaans kapitaal naar Europa plotseling ophield waardoor in Europa, dat op deze stroom was ingesteld, de grote wereldkennis uitbrak met werkloosheid, faillissementen, en andere, hetgeen door slechts weinig beroepseconomen werd beseft.) Grote sommen zijn tot dood kapitaal gemaakt door aan de gojim-staten geld te onttrekken, waardoor zij steeds verplicht waren om op datzelfde dode kapitaal een beroep te doen voor leningen. Deze vormden een zware last voor de Staatsfinanciën door de betaling van rente. Zo werden de landen de aan handen en voeten gebonden slaven van dit kapitaal. Verder heeft de concentratie van de industrieën in de handen van de kapitalisten, waarbij die industrieën werden onttrokken aan de kleine ondernemers, de levenssappen weggelopen van de volkeren en daarmee de staten.

De tegenwoordige beschikbare geldhoeveelheid komt niet overeen met de behoeften per hoofd en kan dus niet alle noden van het volk bevredigen. De uitgifte van geld zou rekening moeten houden met de groei der bevolking, waarbij kinderen als verbruikers moeten worden gerekend vanaf de dag der geboorte. De herziening der uitgifte is een materiële vraag die de gehele wereld bezig houdt.

Het zal u wel duidelijk zijn dat de gouden standaard dié staten heeft geruïneerd die hem hebben aangenomen, want dit systeem is niet instaat gebleken om de vraag naar geld te bevredigen, vooral ook omdat wij zoveel goud als mogelijk aan de circulatie hebben onttrokken.

De standaard die wij zullen invoeren is gebaseerd op de kosten van de arbeidskrachten, hetzij in papier of in hout. Wij zullen de uitgifte van geld regelen overeenkomstig de normale behoeften van elke onderdaan, de uitgifte vermeerderend bij iedere geboorte en vermindering bij ieder overlijden. De berekeningen zullen worden gemaakt door elk departement.

Opdat er geen remmingen ontstaan in de betalingen van gelden voor de Staatsbehoeften zullen de sommen en termijnen van die betalingen worden vastgesteld door een verordening van de regeerder.

Dit zal een einde maken non de bescherming door een ministerie van een instelling ten nadere van andere instellingen. De budgetten van inkomsten en uitgaven zullen naast elkaar worden bijgehouden terwille van een duidelijk overzicht.

De hervormingen, die door ons worden beraamd in de financiële instellingen der gojim, zullen wij zo inkleden dat zij niemand zullen alarmeren. Wij zullen erop wijzen dat deze veranderingen nodig zijn tengevolge van de wanorde, door de onregelmatige aanpak der gojim , veroorzaakt op financieel gebied. de eerste onregelmatigheid bestaat, zoals wij zullen aantonen, hieruit dat de gojim-staten beginnen met een eenvoudig budget op te maken dat jaar op jaar groeit door de volgende oorzaken : het budget is in een half jaar opgemaakt (opgedaan), waarna een budget wordt aangevraagd om de zaak weer in het rechte spoor te brengen. Dit maken zij op in drie maanden waarna zij een aanvullend budget vragen, en dit alles eindigt met een vereffeningbudget. Maar, omdat de begroting van het volgend jaar wordt gebaseerd op het vorige bedrag plus alle toegevingen, daarom beloopt de jaarlijkse afwijking 50%, en aldus wordt tenslotte in tien 'jaar tijd de jaarlijkse begroting verdrievoudigd. Dankzij zulke methoden, die te wijten zijn aan de zorgeloosheid der gojim-staten, zijn hun schatkisten leeg. Daarbij komen de termijnen van de leningen. Die hebben alles opgemaakt wat er nog over was en brachten de gojim-staten tot een bankroet.

U begrijpt natuurlijk wel dat zulke economische methoden, die wij de gojim hebben ingegeven, door ons niet kunnen worden toegepast. Iedere lening bewijst zwakheid van de Staat en een gebrek aan inzicht in de rechten van de Staat. Leningen hangen als een zwaard van Damocles boven de hoofden der regeerders die daardoor, in plaats van hun onderdanen tijdelijk belasting op te leggen, als bedelaars de handen ophouden bij onze bankiers. Buitenlandse leningen zijn als bloedzuigers op het lichaam van de Staat. Er is geen mogelijkheid om deze bloedzuigers op het lichaam van de Staat te verwijderen, behalve wanneer zij. uit zichzelf eraf vallen of als de Staat ze er hardhandig afsmijt.

Maar de gojim schudden die er niet af en gaan voort er steeds meer aan te trekken totdat zij onvermijdelijk ten onder gaan aan bloedverlies.

Wat is in wezen een lening en in het bijzonder een buitenlandse lening ? Een lening is een uitgifte van regeringswissels met een procentuele verplichting die evenredig is aan de som van het geleende kapitaal. Als de lening vijf procent rente draagt dan betaalt de Staat in twintig jaar een nutteloos bedrag aan rente dat even groot is als de lening zelf, in veertig jaar het dubbele, enzovoort. Al die tijd blijft de eigenlijke schuld nog onbetaald. Uit deze berekening blijkt duidelijk dat elke vorm van belasting per hoofd der bevolking zodanig is dat de gojim-staat de laatste centen afperst van zijn arme onderdanen om rekeningen te vereffenen met rijke vreemdelingen, van wie hij geld leent in plaats van deze centen aan te wenden voor de eigen behoeften zonder de toegevoegde rente.

Zolang leningen binnenlands blijven wordt het geld van de arme overgepompt in de zak van de rijke.

Doch toen wij bekwame ergonen aantrokken die leningen moesten overbrengen naar de buitenlandse sfeer, toen vloeide alle rijkdom der Staten in onze zak, en alle gojim begonnen ons toen als onderdanen schatting te betalen.

Indien de oppervlakkigheid der gojim-koningen op hun tronen met betrekking tot staatszaken en de omkoopbaarheid van ministers of het gebrek aan begrip omtrent financiële zaken bij andere regerende personen hun landen al tot schuldenaars van onze schatkisten hebben gemaakt tot bedragen die nooit meer kunnen worden terug betaald, dan is dit niet toestand gekomen zonder hoge uitgaven aan moeite en kosten aan onze kant.

Stagnatie in de circulatie van het geld zal door ons niet worden toegelaten, en daarom zal er geen rentedragend Staatspapier worden uitgegeven met uitzondering van één procent series, zodat er geen geld voor interest behoeft worden betaald aan bloedzuigers die alle kracht uit de Staat zuigen. Het recht om rentedragend papier uit te geven zal uitsluitend worden gegeven aan industriële ondernemingen, want die zullen geen moeilijkheden hebben om rente te betalen uit de winst terwijl de Staat geen interest maakt uit geleend geld zoals deze vennootschappen, omdat de Staat leent om te besteden en niet om uit te baten.

De regering zal die industriële papieren ook kopen. In plaats van een lener van geld tegen rentebetaling zal hij een uitlever worden tot zijn eigen voordeel. Deze maatregel stopt de stagnatie van geld, parasitaire winsten en werkloosheid, al datgene wat voor ons bruikbaar was toen de gojim nog onafhankelijk waren, maar niet meer wenselijk onder ons gezag.

Hoe duidelijk blijkt het onderontwikkeld denkvermogen der beestachtige gojim-hersenen in het feit dat zij van ons leenden tegen betaling van rente zonder ooit te bedenken dat deze grote sommen geld plus een toevoeging voor de betaling van rente eveneens moet worden verkregen uit hun staatszaken om ons te voldoen. Wat kon simpeler zijn dan het benodigde geld te nemen van hun eigen mensen ? Daarentegen is het een bewijs van ons geniale brein om de kwestie van leningen zo aan de gojim te presenteren dat zij er een voordeel voor zichzelf in zagen. Onze verantwoordingen, die wij zullen presenteren als daartoe de tijd is gekomen, zullen zich, gezien in het licht van vele duwen experimenteren door ons op de gojim-staten, onderscheiden in duidelijkheid en onherroepelijkheid en zullen in één oogopslag het voordeel tonen van onze vernieuwingen. Zij zullen een einde maken aan die misbruiken waaraan wij ons leiderschap over de gojim te danken hebben, maar die niet zullen worden toegestaan in ons koninkrijk.

Wij zullen ons verantwoordingssysteem zodanig beschermen dat noch de regeerder, noch de meest onbetekenende dienaar de mogelijkheid zal hebben om zelfs maar het kleinste bedrag aan zijn bestemming te onttrekken zonder dat dit wordt ontdekt of om dit op een andere dan de in het plan opgestelde wijze te besteden. En zonder een vaststaand plan kan men niet regeren. Over een onbestemde weg te lopen en met onzekere bronnen van inkomsten, dat brengt zelfs helden en halfgoden ten val. De gojim-regeerders, die op ons advies werden afgeleid van Staatszaken door representatieve ontvangsten, het waarnemen van etiquette, vermakelijkheden, waren slechts schermen voor onze regering. De verantwoordingen door favoriete hovelingen, die hen in Staatszaken vervingen, waren door onze vertegenwoordigers voor hen opgemaakt, en elke keer bevredigden die de kortzichtige geesten door beloften dat er in de toekomst economische voordelen en verbeteringen werden voorzien. Voordelen waaruit ? Uit nieuwe belastingen ? Dit zijn vragen die er zouden kunnen zijn, maar die niet werden gesteld door wiegelen die onze verantwoordingen en ontwerpen lezen. U weet allen waartoe zij door deze zorgeloosheid zijn gebracht, tot welke van financiële wanorde, niettegenstaande de verbazingwekkende ijver van hun volkeren.

Protokol 21:

Aan wat ik u meedeelde op de laatste bijeenkomst, zal ik u nu een uitvoerige uiteenzetting toevlogen over binnenlandse leningen. Over buitenlandse leningen zal ik verder niets meer zeggen omdat die ons vet hebben gevoed met het geld van de gojim. Maar voor onze Staat zal er geen buitenland meer bestaan. Wij hebben geprofiteerd van de omkoopbaarheid, de slapheid, van de regeerders om onze gelden twee- à -drie- tot zelfs meervoudig terug te krijgen, door uitlening aan de gojim-regeringen van gelden die de Staten helemaal niet nodig zouden hebben. Hoe zou iemand ons zoiets kunnen leveren ? Daarom zal ik alleen de binnenlandse lening behandelen.

De Staten zondigen aan dat een lening wordt overwogen en openen inschrijvingen voor hun wisselpapier, te weten rentegevend papier. Opdat dit binnen ieders bereik zal zijn, wordt de prijs per stuk vastgesteld tussen honderd en duizend munteenheden en een korting zal gelden voor de eerste inschrijvers. De volgende dag gaat de prijs door kunstmatig ingrijpen omhoog, onder het voorwendsel dat iedereen die stukken wenst te koen. Binnen enkele dagen, zo beweert men. is de schatkist overvloeiende en er is meer geld dan zij nodig heeft. - Waarom dit dan aannemen ? - De inschrijving overtreft, zo beweert men, de uitgeschreven lening vele malen. Dit alles wordt zo gespeeld om de indruk te wekken hoe groot het vertrouwen in de schatkist wel is.

Maar als de komedie is uitgespeeld dan komt het feit naar voren dat er een uitzonderlijk zware schuld is ontstaan. Voor het betalen van rente is een nieuwe lening nodig, die echter de schuld niet delgt doch deze noch vergroot En als het krediet dan uitgeput raakt, dan zijn nieuwe belastingen nodig, niet om de schuld te betalen maar de rent daarover. Deze belastingen zijn dus een schuld die wordt gebruikt om een schuld te dekken.

Later breekt de tijd aan voor conversie, maar die vermindert slechts het betalen van rente zonder iets aan de schuld af te doen. Bovendien is die maatregel niet mogelijk zonder toestemming der geldschieters. Bij het afkondigen van een conversie wordt dus een voorstel gedaan om het geld terug te betalen aan hen die er niet mee instemmen. Als iedereen onwillig was en zijn geld zou terug vragen, dan zou de regering in de kuil vallen die zij voor anderen had gegraven en zou insolvent worden bevonden oftewel niet in staat tot betaling tot geplande bedragen. Gelukkig weten de gojim- onderdanen te weinig van geldzaken af en geven vrijwel altijd de voorkeur aan koersverlies met interestverlaging boven het waagstuk van nieuwe investeringen waardoor zij vaak hun regeringen in staat hebben gesteld om een schuld van miljoenen van hun schouders te wentelen. Thans, met buitenlandse leningen, kunnen de gojim-regeringen die truc niet toepassen want zij beseffen maar al te goed dat wij onze gelden terug zullen vragen. Op deze manier zal een erkend bankroet aan de verschillende landen het best de afwezigheid bewijzen van enig gelijk belang tussen het volk en diggelen die over dat volk regeren. Ik verzoek u om uw speciale aandacht te vestigen op het volgende : tegenwoordig zijn alle binnenlandse leningen geconsolideerd in zogenaamde vluchtelingen oftewel leningen met termijnbetalingen in de nabije toekomst (Schatkistpapier). Deze schulden bestaan uit gelden die worden betaald aan spaarbanken en reservefondsen. Indien deze lange tijd ter beschikking van een regering staan dan verdwijnen deze fondsen ter betaling van interest op buitenlandse leningen, en worden vervangen door deponering van gelijkwaardige bedragen of rentes. En deze laatste zijn het die alle tekorten lappen in de schatkisten der gojim-staten.

Als wij de wereldtroon bestijgen dan zal al dit financieel gescharrel als niet in ons belang zijnde weggeveegd worden zonder een spoor na te laten. Ook zullen alle geldmarkten verdwijnen. Wij kunnen voor ons prestige prijsfluctuaties op onze rijkdommen niet toelaten. De waarde onzer rijkdommen zullen wij bij de wet vaststellen op de prijs die in overeenstemming is met die waarde, zonder de mogelijkheid van rijzing of daling. Stijging verschaft een voorwendsel om daling. hetgeen inderdaad het geval was toen wij een begin maakten met de waarden der gojim.

Geldmarkten zullen wij vervangen door grootscheepse regerings-kredietinstellingen, die de prijs van industriële bezittingen zullen vaststellen overeenkomstig regeringsinzicht. Deze instellingen zullen 500 miljoen industriële papieren in één dag op de markt kunnen brengen, of in één keer kunnen opkopen. Hierdoor zullen alle industriële ondernemingen volkomen afhankelijk zijn van ons. U kunt zich indenken welk een geduchte macht dit ons zal verschaffen.

Protokol 22:

In alles wat u tot hiertoe door mij is verteld, heb ik getracht u het geheim van wat komende is zorgvuldig af te schilderen, ook van wat voorbij is en van wat nu gaande is : ingaande op de vloed der grote gebeurtenissen voor de nabije toekomst, het geheim onzer betrekkingen met de gojim en onze financiële operaties. Aan dit onderwerp kan ik thans nog een weinig toevoegen.

In onze handen is de grootste macht van onze tijd : goud. In twee dagen klanken wij uit onze voorraden iedere gewenste hoeveelheid tevoorschijn brengen. Dit maakt het toch duidelijk dat god (JHWH alias Satan) zelf ons opperbestuur heeft voorbestemd. Met deze rijkdom zullen wij zeker niet nalaten om te bewijzen dat al het kwaad, dat wij zonde eeuwen lang masten begaan, uiteindelijk heeft gediend om het echte welvaren te brengen, om orde op alles te stellen. Al zou het zelfs zijn door het uitoefenen van enig geweld, toch zal die orde toestand komen. Wij zullen erin slagen om te bewijzen dat wij weldoeners zijn, die aan de verscheurde en gemangelde Aarde het ware goede hebben gegeven alsmede persoonlijke vrijheid, en daarmee zullen wij het mogelijk maken om van die vrijheid in rust en vrede te genieten in menswaardige omstandigheden met als voorwaarde natuurlijk strikte gehoorzaamheid aan de wetten die door ons zijn vastgesteld. Wij zullen daarmee duidelijk maken dat vrijheid niet kan worden verkregen door losbandigheid en in het recht om te doen en te laten wat men zelf wil en dat de waardigheid en de kracht van de mens niet bestaan in het recht om vernietigende principes omtrent de vrijheid van het geweten te verbreiden of omtrent gelijkheid en dergelijke, dat vrijheid van de persoon in geen geval bestaat in het recht om door verderfelijke toespraken voor wanordelijke massa's zichzelf en anderen in opgewonden toestand te brengen, maar dat vrijheid bestaat in de onschendbaarheid van de mens die eerlijk en strikt alle levenswetten vervult, dat de menselijke waardigheid is gehuld in het bewustzijn van de rechten en ook van de afwezigheid van de rechten van elkeen, en niet geheel alleen in fantastische voorstellingen omtrent iemand individualiteit.

Ons gezag zal roemrijk zijn omdat het almachtig is. Wij zullen regeren en leiden, en ons niet laten meeslepen door leiders en redenaars die zich schor schreeuwen met zinloze woorden die zij grote principes noemen maar die niet anders zijn, om u de waarheid te zeggen, dan utopieën. Ons gezag zal de kroon zijn op alle orde en dat sluit het geluk der ganse mensheid in. Het aureool van dit gezag zal inspireren tot een mystieke kniebuiging ervoor en tot een eerbiedige vrees bij alle volkeren. Ware macht schippert niet met enig recht zelfs niet met dat van God. Niemand zal het wagen het zelfs maar aan te raken.

Protokol 23:

Teneinde de volkeren te wennen aan gehoorzaamheid, is het nodig om hen nederigheid te leren.

Daartoe moet de productie van weeldeartikelen worden ingekrompen. Hierdoor zullen wij de moraal verbeteren die omlaag is gehaald door wedijver op het gebied van weelde. Wij zullen de productie door kleine ondernemers herstellen waarmede wij als het ware een mijn zullen leggen onder het persoonlijke kapitaal der fabrikanten. Dit is onontbeerlijk, onder andere om deze reden dat fabrikanten, ofschoon zij zich daar niet altijd bewust van zijn, vaak op grote schaal de gedachten der massa's sturen in richtingen die tegen de regering in gaan. Een volk van kleine ondernemers kent geen werkloosheid en is daardoor hechter gebonden aan de bestaande orde en aan de standvastigheid van het gezag. Werkloosheid is een uiterst gevaarlijk iets voor een regering. Wat ons betreft zal zij een eind nemen op het ogenblik dat de macht in onze handen overgaaf. Ook zal dronkenschap bij de wet verboden worden en strafbaar zijn als een misdaad tegen de menselijke waardigheid, omdat onder de invloed van alcohol de mens beestachtig wordt. (Dit geldt heden ten dage eveneens voor drugs.)

Onderdanen geven, ik moge het nog eens herhalen, blinde gehoorzaamheid slechts aan een sterk gezag dat absoluut onafhankelijk is van hen, want hierin voelen zij het zwaard van verdediging en steun tegen maatschappelijke plagen. Wat zouden wij hebben aan een engelachtige geestesgesteldheid van een koning ? Wat zij in hem nodig hebben dat is de personificatie van kracht en macht.

De opdiste heer der wereld, die alle om deze allesverslindende vlam te doven. (Regeerders samenlevingen die wij hebben gedemoraliseerd, samenlevingen die zelfs het gezag van God hebben ontkent, en vanuit wier midden aan alle kanten vuur en anarchie losbarst) Daartoe zal hij die bestaande samenlevingen mœte doden, zelfs al zou hij die moeten drenken met zijn eigen bloedt opdat hij ze opnieuw zal klanken oprichten in de vorm van geregelde georganiseerde troepen, welbewust vechtend tegen ieder soort infectie die het lichaam van de Staat zou kunnen bedekken met zweren.

Deze uitverkorene gods (de uitverkoren van Satan) is van bovenaf gekozen om de zinloze krachten, bewogen door instinkt en niet door redelijkheid, door beestachtigheid en niet door menselijkheid, af te breken. Deze krachten triomferen tot dusver in manifestaties van roof en ieder soort geweld, onder het mom van principes van vrijheid en van recht. Zij hebben alle vormen van maatschappelijke orde omver geworpen, opdat op de ruïnes de troon van de koning der joden kan worden opgericht, maar hun rol is uitgespeeld op het moment dat hij zijn koninkrijk binnen treedt. Dan zal het nodig zijn om hen van zijn pad weg te vegen want op dit pad mag zelfs geen knoop of een splinter achterblijven.

Dan zal het ons mogelijk zijn om tot de volkeren der wereld te zeggen : dankt god (JHWH alias Satan) en buig de knie voor hem die op zijn voorhoofd het zegel van de voorbestemde man wiens ster god zelf heeft geleid, opdat geen ander dan hij ons moge bevrijden van de genoemde krachten en kwaden. (Kwaden en slechten zijn zij die de joodse heerschappij niet aanvaarden.)

Protokol 24:

Nu ga ik de methode bespreken om de dynastieke wortels van koning David vast te leggen tot non de einden der Aarde.

Deze bevestiging zal allereerst aansluiten bij wat tot nu toe de kracht tot behoud inzake de leiding over alle verhoudingen in de wereld voor onze Wijzen heeft úitgemaakt, in de richting van een opvoeding van het denken voor de gehele mensheid. Bepaalde leden van Davids zaad zullen de koning en hun erfgenamen voorbereiden. Zij worden niet gekozen vanwege hun recht tot erfopvolging maar omwille van uitnemende bekwaamheden. Zij zullen worden ingewijd in de meest geheide geheimen van de Polit, in regeringsstelsels, maar altijd zo dat niemand tot de kennis der geheimen zelf kan doordringen. De reden voor deze handelwijze is, dat ieder zal beseffen dat regeren aan niemand kan worden toevertrouwd die niet is ingewijd in de geheimen deler kunst. Aan genoemde personen zal slechts de praktische toepassing van eerdergenoemde plannen worden onderwezen door vergelijking met de ondervindingen van vele eeuwen, met alle waarnemingen van politiek-economische bewegingen en maatschappelijke wetenschappen, kortom in de geest der wetten die door de natuur zelf zijn vastgesteld voor de onderlinge verhoudingen tussen de mensen.

Directe erfgenamen voor het bestijgen van de troon zullen vaak terzijde worden gezet als zij tijdens hun opleiding blijk geven van beuzelachtigheid, weekheid of een andere hoedanigheid die het gezag ruïneert, die hen ongeschikt maakt tot regeren en in zichzelf een gevaar is voor het koningschap.

Slechts zij die onvoorwaardelijk bekwaam zijn tot een vaste en zelfs wrede regering, die zullen de teugels van het bewind krijgen van onze Wijzen.

Als de koning ziek zou worden door wilszwakte of een andere vorm van onbekwaamheid, dan moet hij de regering afstaan non nieuwe en bekwame handen.

De plannen van de koning, voor het ogenblik en nog meer voor de toekomst, moeten onbekend blijven, zelfs voor zijn naaste raadgevers. Slechts de koning en de drie die borg voor hem staan zulte weten wat er gaat gebeuren.

In de persoon van de koning, die met een onbuigzame wil meester is over zichzelf en de gehele mensheid, zullen allen als het ware de ondoorgrondelijke wegen van het noodlot herkennen. Niemand zal weten wat de koning wil bereiken door zijn beschikkingen, en daarom zal niemand het wagen om een onbekend pad te kruisen.

Het is vanzelfsprekend dat de hersencapaciteit van de koning in overeenstemming moet zijn met regeringszaak dat moet worden verwerkt. Daarom zal hij de troon slechts kunnen bestijgen na grondig onderzoek van zijn geest door voornoemde Wijzen.

Opdat het volk zijn koning moge kennen en liefhebben is het nodig dat hij in het openbaar met het volk spreekt dit verzekert het samenklinken van twee machten (koning en volksmassa) die nu gescheiden zijn door de door ons aangestichte terreur. Deze terreur was onmisbaar voor ons totdat de tijd gekomen was om de beide machten onafhankelijk van elkaar onder onze invloed te krijgen.

De koning der joden mag niet ten prooi vallen aan zijn hartstochten, speciaal die van zinnelijkheid : nooit mag hij beestachtige instincten macht geven over zijn geest. Vooral zinnelijkheid desorganiseert de mogelijkheden van de geest en helderheid van inzicht. Zij leidt de gedachten naar de meest beestachtige kant der menselijke activiteit.

De top van de mensheid in de persoon van de opperste heer der gehele wereld, van het heilige zaad van David, moet aan zijn volk alle persoonlijke neigingen ten offer brengen.

Onze opperste heer moet van een voorbeeldige onberispelijkheid zijn.

Getekend door de vertegenwoordigers van Zion, van de 33ste graad.

Bron: https://web.archive.org/web/20050121160322/http://aorwhmirror1.0catch.com:80/documents/43.html